Claude Romano Livres

Philosophe génial et inclassable, Wittgenstein continue aujourd'hui encore à fasciner et, malgré la quantité considérable d'études qui lui ont été consacrées depuis un demi-siècle, son oeuvre et sa pensée conservent une part irréductible de mystère. Celui qui désirait rester dans l'histoire comme l'homme "qui a brûlé la bibliothèque d'Alexandrie" - c'est-à-dire qui a mis un terme à la "grande philosophie occidentale" -, comme il le confiera un jour dans un manuscrit, est d'abord un penseur acharné remettant sur le métier, jour après jour, avec une obstination confinant à l'obsession, les mêmes problèmes. Un philosophe sans concessions, refusant toute facilité et exerçant sur lui-même son impitoyable esprit critique. Ce volume s'efforce de rendre compte des différentes facettes de son oeuvre en rassemblant des études rédigées à l'origine en différentes langues - pour les unes déjà classiques, pour les autres inédites -, et en laissant la place aux controverses exégétiques qui ont émaillé sa réception, à commencer par celle intervenue ces vingt dernières années entre les tenants du New Wittgenstein et les partisans de la lecture orthodoxe. Les contributeurs montrent l'actualité de Wittgenstein pour la philosophie en général, bien au-delà du cercle de ses disciples et par-delà le clivage, peu pertinent pour appréhender sa pensée, entre philosophie continentale et philosophie analytique.

Contributions centrées autour de quatre pôles : la grammaire comme phénoménologie ou comme anti-phénoménologie ; le problème de l'intentionnalité ; la compréhension et la question du langage ordinaire ; l'action, l'intention et le sujet pratique.

The book advocates for a rethinking of phenomenology, emphasizing its unique contribution to philosophy by presenting a "new image of Reason." Claude Romano critiques other 20th-century philosophical movements, including logical empiricism and Wittgenstein's grammatical philosophy, highlighting how phenomenology distinguishes itself through its approach. This reformulation aims to clarify phenomenology's original intentions and its relevance in contemporary philosophical discourse.

The book explores the evolution of contemporary philosophy's understanding of time, emphasizing that it is shaped by the subject's actions and attitudes rather than being an inherent quality of objects. It traces the development of this idea from Kant to Heidegger, highlighting how concepts like expectation, memory, and decision-making contribute to the temporal experience. This focus on the subjective nature of time invites a re-examination of its role in human existence and perception.

The world into which we are born as the horizon of all our behavior is a world both of things and of events. But what are events? Though familiar to all of us, they are philosophically obscure. This title seeks to change that, to describe what sort of phenomenon an event is and to establish how it can be grasped via a phenomenology.