Didier Alexandre Ordre des livres

Nombreux sont les écrivains qui ont construit et publié une ou des anthologies de poésie. Par ce geste, ils peuvent réunir les poètes et les poèmes qui forment leur panthéon poétique et écrire la genèse de leur propre poésie. Mais ils écrivent aussi, selon des scenarii qui leur sont propres, une histoire de la poésie, passée et présente. L’anthologie d’écrivain est ainsi l’expression d’un moment de la poésie, expression singulière d’un poète, ou collective, d’un groupe poétique, ou d’une revue, ou d’une maison d’édition, qui reconfigure l’histoire littéraire, en accord ou en désaccord avec les canons officiels de l’institution scolaire ou universitaire. Les études rassemblées dans ce volume illustrent combien le temps de cette histoire passée est soumis aux impératifs de la poésie qui s’écrit : le présent, individuel et collectif, façonne le passé autant qu’il est généré par lui.

Un lieu commun de la critique littéraire oppose l'histoire littéraire de la France, perçue comme un continuum presque exempt de ruptures ou de temps faibles, et portée par des écoles ou des „pléiades“ de créateurs, à d'autres littératures européennes, dominées par une figure majeure qui en produit la synthèse: c'est le cas, de manière tout à fait caractéristique, de Goethe pour l'Allemagne. "Nous n'avons pas (notre) Goethe„, disent les Français, “mais voyez le bataillon serré de nos classiques". Le colloque d'Osnabrück s'est proposé d'interroger la construction et la transmission de l'idée de littérature en France et en Allemagne, en prenant pour point de départ cette asymétrie. L'un des volets est consacré à l'image de Goethe en France, avec une attention particulière portée à la commémoration du centenaire en 1932. L'autre porte sur l'image de la littérature française du XIXe siècle par la critique allemande. Les influences directes entre poètes et essayistes (Benjamin et Adorno face à la littérature française) ayant fait l'objet de nombreuses études, on privilégie la critique des universitaires romanistes, y compris les comparatistes, tels que Curtius, Auerbach, Friedrich, et celle des grandes revues.

Dans l’histoire de la poésie lyrique française, l’ode demeure une forme canonique de référence. Originairement indissociable de la poésie grecque et latine, et donc des humanités classiques, puis de la renaissance et du classicisme malherbien, elle apparaît dans la modernité représentative d’un classicisme, voire d’un académisme, mis au service de valeurs conservatrices. Ce recueil collectif, qui conjugue des approches générique, prosodique, diachronique, thématique, pragmatique de l’ode, illustre combien l’ode n’est pas une forme statique et comment elle peut se transformer pour demeurer un chant poétique moderne adressé par le sujet lyrique à la collectivité de ses contemporains. Ce livre rassemble les actes du colloque Ecritures de l’ode du XVIIIe siècle au XXe siècle qui s’est tenu à l’Université de Toulouse-Le Mirail du 14 au 16 janvier 2004.