Focusing on the concept of "cursed soldiers," this book explores right-wing memory politics in Poland and its impact on national identity. It examines how this symbol has been utilized to promote a narrow and exclusionary vision of Polish identity, emphasizing Catholicism, national culture, and traditional family values. The analysis highlights the intersection of memory, politics, and identity in contemporary Poland.
Rap w służbie narodu to opowieść o popnacjonalizmie w rytmach hip-hopu. Piotr
Majewski ujmuje węzłowe problemy współczesności – powstające na styku kultury
popularnej, władzy, przestrzeni symboli i bitew o tożsamość – w sposób
intelektualnie frapujący, a zarazem atrakcyjny czytelniczo. prof. Mariusz
Czubaj (…) Przyglądając się „tożsamościowemu” rapowi Piotr Majewski zdołał
napisać książkę o najważniejszych wyborach i konfliktach polskiego
społeczeństwa w ogóle. W dobie polaryzacji stanowisk i radykalizacji
konfliktu, a także swoistej głuchoty na każdą wyważoną opinię, książka
Majewskiego stanowi głos mocno odmienny. Autor nie przyjmuje oczywiście
żadnego pozytywistycznego ideału „neutralności”, który kłóciłby się zresztą z
jego Gramsciańskimi założeniami. Dobrze widoczne jest jego nastawienie
emancypacyjne. Postępuje jednak wedle zasady „zrozum, zanim osądzisz”,
starając się ukazać całą komplikację polskiej sytuacji. Nie tylko więc ze
względów naukowych, lecz także z racji społecznych jest to książka bardzo
cenna dla każdego, kto chciałby zrozumieć, co się dzisiaj właściwie dzieje z
polskim społeczeństwem. z recenzji prof. Krzysztofa Moraczewskiego Piotr
Majewski – doktor, kulturoznawca i socjolog, adiunkt w Katedrze
Kulturoznawstwa SWPS Uniwersytetu Humanistycznospołecznego. Naukowo zajmuje
się antropologią oporu, antropologią sportu, socjologią muzyki popularnej oraz
problematyką etniczności i nacjonalizmu. Autor książki Re-konstrukcje narodu.
Odwieczna Macedonia powstaje w XXI wieku (2013), współautor monografii Być
narodem? Ślązacy o Śląsku (2012), Historia mówiona polskiego kulturoznawstwa
(2017), Naród w szkole. Historia i nacjonalizm w polskiej edukacji szkolnej
(2019) oraz ponad trzydziestu artykułów opublikowanych w polskich i
międzynarodowych czasopismach naukowych.
Przeszłość, aby być interesująca dla czytelnika przeciętnego, czyli niemal
każdego z nas, musi go dotyczyć, musi pokazywać nie tylko wielkich tego
świata, ale także doświadczenia ludzi zwykłych jak my. Publikowane teksty
ułożone zostały w chronologiczną formę swoistego kalendarza historycznego.
Prezentuję w nich najważniejsze momenty dziejowe od schyłku XVIII wieku po rok
1989. Opisuję jednak tę mniej znaną twarz Klio: pr�buję odejść w nich od
utrwalonych stereotyp�w, przypomnieć niemal lub zupełnie zapomniane sylwetki,
osoby niemieszczące się w czarno-białym schemacie potocznych ocen, wydarzenia
przełomowe, ale widziane oczami ich uczestnik�w...
�������������������������������������������������������������������������������������������������������
Od autora
O świecie, w którym przyszło nam żyć, opowiada się w najrozmaitszy sposób.
Wśród różnych konkurencyjnych opowieści o naszym jednostkowym i zbiorowym
losie jedną z najważniejszych jest ta, która dotyczy naszej tożsamości. Jeśli
nawet nie wiemy, kim w istocie jesteśmy, staramy się poszukiwać naszych
korzeni, wierząc, że przeszłość w jakiś sposób wytłumaczy teraźniejszość. Tym
samym to pamięć staje się najważniejszym źródłem inspiracji dla podmiotowej
trajektorii własnego życia. A co, jeśli z podobnych, adaptacyjnych ze swej
natury poszukiwań, zaczyna się czynić oficjalną ideologię narodową, a więc
podstawowy budulec wyobrażenia wspólnoty, oparty na pamięci odległej,
mitycznej przeszłości? To przypadek niepodległej od niedawna Macedonii, w
fascynujący sposób analizowany w tej książce. Piotr Majewski w brawurowy
sposób rekonstruuje, krok po kroku „geologię narodu macedońskiego”, wychodzącą
z założenia, że nie kto inny, jak Aleksander Macedoński był pierwszym,
wzorcowym obywatelem i prawodawcą współczesnych Macedończyków. To dzięki niemu
przechowała się etniczna tożsamość, przez wieki skryta pod obcymi warstwami
kulturowymi i językowymi. Dzisiaj można do niej powrócić – zarówno w koncepcji
państwa, oficjalnej historii, perswazji edukacyjnej, a nawet popkulturze.
Niemożliwe? Przeczytajcie Państwo uważnie to, co napisał autor, a wówczas
lepiej zrozumiecie, dlaczego pojęcie narodu i nieodłączny odeń nacjonalizm,
nawet najbardziej archaiczny, tak świetnie mają się w drugiej dekadzie XXI
wieku. prof. Wojciech J. Burszta Piotr Majewski – kulturoznawca i socjolog.
Ukończył studium doktoranckie w Instytucie Slawistyki PAN. W latach 2007-2009
stypendysta Prezesa Polskiej Akademii Nauk. Pracuje jako adiunkt w Instytucie
Kultury i Komunikowania w Szkole Wyższej Psychologii Społecznej oraz w
Instytucie Badań Przestrzeni Publicznej przy Akademii Sztuk Pięknych w
Warszawie. Zainteresowania naukowe: antropologia miasta, antropologia Ziem
Odzyskanych, antropologia sportu oraz problematyka etniczności i nacjonalizmu.
Druga wojna światowa ściągnęła na Warszawę prawdziwy kataklizm. Niemcy w 1939
i zwłaszcza 1944 roku doszczętnie zniszczyli lewobrzeżną część miasta. W
gruzach legły rezydencje z Zamkiem Kr�lewskim na czele, kościoły, gmachy
publiczne, domy prywatne. Niekt�re rejony miasta, jak teren getta, zostały
niemalże zr�wnane z ziemią. Przed ludźmi usiłującymi tchnąć życie w to
zbiorowisko ruin stanął problem, czy i jak odbudować substancję zabytkową.
Część architekt�w pragnęła przywr�cić fragmenty dawnej Warszawy, takie jak
Stare Miasto, inni chcieli wykorzystać wojenną destrukcję do stworzenia miasta
nowoczesnego. Na te spory nakładała się presja władz komunistycznych, kt�re
odcinały się od tradycji i coraz mocniej narzucały socrealistyczne wzorce
sowieckie.
Kolorując obrazki i czytając ciekawostki, poznasz polskie miasta ich historię,
najciekawsze miejsca, tradycje i regionalne specjały. Książka zawiera podwójny
(powtórzony) zbiór rysunków. Jeden możesz pokolorować przed wycieczką, a drugi
po zwiedzeniu miasta. Sprawdź, czym się różnią. Obrazki możesz również
kolorować z rodzeństwem. Czy wasze dzieła są takie same? Książki z serii
Kolorowy portret to jedyna w swoim rodzaju zabawa!
Na przykładzie Zamku Królewskiego w Warszawie, Muzeum II Wojny Światowej w
Gdańsku czy Narodowego Instytutu Muzealnictwa i Ochrony Zbiorów Piotr Majewski
ukazuje funkcjonowanie instytucji kultury w Polsce ? przede wszystkim muzeów,
zarówno w ujęciu historycznym, jak i współczesnym. Jak napisała recenzentka
pracy, Dorota Januszewska-Folga, padają tu pytania: o status muzeum, status
pojęcia zabytku, o identyfikację oryginalności w przestrzeni, której
historyczna ciągłość została wielokrotnie zerwana lub naruszona przez
wydarzenia: wojnę, doktryny polityczne, zanik społecznej wrażliwości,
przewłaszczenia majątkowe. To bardzo ciekawe ujęcie: relacja między władzą a
architekturą, doktryną i odbiorem sztuki, sensem istnienia instytucji
muzealnej a sposobem realizacji programu i charakterem kolekcji.
Książka wpisuje się w nurt badań nad szeroko pojętymi polsko-francuskimi
zależnościami kulturowymi i relacjami artystycznymi. W planie szczegółowym
podej-uje analizę bezprecedensowego po II wojnie światowej przepływu będącego
następstwem politycznej odwilży dzieł sztuki, wystaw i samych artystów
polskich nad Sekwanę, który w stolicy sztuki postrzegany był jako la vague
polonaise polska fala. Zasługą Autora jest charakterystyka złożoności logiki
sytuacji mit Paryża jako centrum sztuki oraz nowoczesności był nadal ważny i
odznaczał się niesłabnącą żywotnością, lecz istotnej zmianie uległa przecież
kondycja polskich artystów, odciętych właściwie od świata Zachodu po '48 roku
żelazną kurtyną. [] Czytelnik otrzymuje książkę ważną, chwilami fascynującą,
podejmującą tu i ówdzie polemikę z nazbyt utrwalonymi stereotypami. Rzeczowość
historycznej narracji i umiejętność stopienia jej z oceną polskich
przedsięwzięć w środowisku tak wymagającym i kosmopolitycznym, jakim nadal był
Paryż w omawianym okresie, sprawiają, że mamy przed oczyma w rzeczy samej
rozległą panoramę jednego z najważniejszych aspektów relacji Polski z Zachodem
w II połowie XX stulecia. Z recenzji prof. dra hab. Ryszarda Kasperowicza