Georg Gremels Livres

Wittenberg, den 31.10.1517:Mit seinem Thesenanschlag stößt der Mönch Martin Luther das Tor zur Freiheit auf. Gefangen im Gefüge mittelalterlicher Frömmigkeit, lassen ihn dumpfe Unterwerfung und verzweifelter Gehorsam auf dem Weg zu Gott scheitern. Da entdeckt er, wie Gott sich umgekehrt auf den Weg zu ihm Ihm glauben, seine Liebe annehmen – das ist der neue Weg evangelischer, fröhlicher Freiheit. Luthers lebendige Gotteserfahrung setzt in ihm ungeahnte Energien frei, die sein ganzes Leben verwandeln.In Briefen an einen kritischen Zeitgenossen macht der Theologe und Naturwissenschaftler Dr. Georg Gremels seine Leser mit der kraftvollen Spiritualität Luthers bekannt. Denn er ist davon ü Im Siegeszug der Befreiungen, die Luthers Durchbruch folgten, gerät der neuzeitliche Mensch in Gefahr, sich sogar von Gott zu befreien. Wie man Gott als Kraftquelle und verwandelnde Wirklichkeit in sich entdecken kann, buchstabiert Gremels in diesem Buch Eine unverzichtbare Lektüre für alle, die sich nicht vor kritischen Fragen scheuen.

Was gilt als Grundlage christlichen Glaubens? Welche Elemente der christlichen Tradition sind für Glaubenspraxis und Spiritualität heutiger Christen von Bedeutung? Aus den fünf Hauptstücken des Kleinen Katechismus und seinem Stück über die Beichte entwickelt der Autor sieben Kernthemen. Sie lassen sich den Wochentagen zuordnen: montags die Zehn Gebote, dienstags das Glaubensbekenntnis, mittwochs das Vaterunser, donnerstags die Taufe, freitags das Abendmahl und samstags Beichte, Vergebung und Selbstwerdung. Stellt man den Sonntag als heiligen Tag und Symbol der Liebe Gottes in die Mitte, ergeben sich sieben Fundamente oder Säulen des Glaubens. So entsteht ein einfaches Schema in der Zeit, nach dem der Glaube elementarisiert und durch übende Wiederholung verinnerlicht werden kann.Mit Texten aus Bibel und Katechismus sowie zeitgemäßen Meditationen will dieses Wochenmanuale Anstöße zur Entfaltung einer eigenen Spiritualität geben.

Als LEHRER ist er so engagiert und weiß so viel, dass er sich den Markennamen „Rabbi“ verdient hat. Als BRUDER gehört er zum Gründungskreis der Gethsemanebruderschaft, der späteren Koinonia. Über seine Leitungsverantwortung darin und die vielfältigen Impulse wird er weit darüber hinaus für viele zu einem Bruder auf Augenhöhe. Seine Beziehungen reichen bis nach Südafrika. Als WEGBEGLEITER ist nicht nur das Lehren, sondern auch das Wandern seine Leidenschaft. Viele Gegenden hat er mit Weggefährten durchwandert. Darüber hinaus begleitet er viele menschlich, seelsorgerlich und spirituell auf ihren Lebenswegen. Schüler, Geschwister und Weggefährten haben sich zusammengetan, um diesen spirituellen Schriftsteller und Kinderfreund zum 80. Geburtstag zu würdigen. Ihre Erkenntnisse und Erinnerungen ergeben einen bunten Blumenstrauß.

Wolfgang Bartholomae, Jahrgang 1924, entdeckt in der Kriegsgefangenschaft durch und mit Olav Hanssen den Glauben. In lebenslanger Freundschaft mit ihm verbunden studiert er Theologie in Göttingen, wird Pastor in Hannover und 1960 Dogmatiklehrer am Missionsseminar Hermannsburg. 1978 wird er Wegbereiter des evangelischen Gethsemaneklosters in Ratzeburg und zieht mit diesem 1990 nach Riechenberg/Goslar um. Seit 1954 begleitet ihn seine Frau Ursula auf seinem Lebensweg, später die ganze Familie. Familie, Freunde, Schüler und Weggefährten erinnern sich anlässlich seines 90. Geburtstags posthum an Wolfgang Bartholomae (verstorben am 13.12.2009). Gehört er doch zu denen, ohne die der religiöse Aufbruch in den unruhigen Achtundsechzigern und der geistliche Weg bis zu einem Kloster nicht denkbar gewesen wären.

Was für Bausteine? Bausteine in Form von Briefen, Artikeln und Berichten von Olav Hanssen und seinen Weggefährten: Reinhard Deichgräber, Emmanuel Jungclaussen, Klaus Vollmer u. a. Sie zeugen von einem fast 90-jährigen Leben im 20. Jahrhundert. Sein Bogen spannt sich vom Kessel in Stalingrad bis zum Gethsemanekloster in Riechenberg. Bausteine wozu? Bausteine für eine Spiritualität, in der Gott nicht nur Gedanke bleibt, sondern das ganze Herz entzündet. Sie künden von einer leidenschaftlichen Liebe zum Menschen, in der Gottes Mission lebendig wird. Sie führen auf neue Wege des Gebets und der Kontemplation, um in eine ewige Fügung einwilligen zu lernen. Sie bezeugen, dass „Leben sehen heißt“, um erkennend und anbetend eins zu werden mit dem Gott, der Geist ist.

Erweckung, Mission und Gemeindeaufbau bilden ein Dreigestirn über dem Horizont der Eschatologie, der den Aufbruch der Herzen und den Aufbruch in die Weite der Welt umspannt. Gesammelte Beiträge aus den vom Ludwig-Harms-Kuratorium veranstalteten Symposien betrachten die Hermannsburger Mission aus der Perspektive bedeutender Persönlichkeiten wie Friedrich Lücke, Adolf Petri, Philipp Spitta, Karl Graul, Wilhelm Löhe oder August Mylius.

Seit dem Zusammenbruch der aristotelischen Substanzmetaphysik im 18. Jahrhundert kommt es immer wieder zu Widersprüchen in der traditionellen Bestimmung der Trinitätslehre und Anfragen an ihre biblische Begründung. Gegen zeitgenössische Verwerfungen der Trinität entwickelt Johann August Urlsperger sein «Kurzgefaßtes System». Die vorliegende Untersuchung schildert sein Leben und theologisches Umfeld, würdigt die Einführung der bis heute üblichen Unterscheidung von Offenbarungs- und Wesenstrinität, deren biblische Verankerung und die Neubestimmung des Geistes als in sich unterschiedenes Subjekt, die Einsichten der spekulativen Philosophie vorwegnimmt. Urlspergers Schwanken zwischen traditioneller und neugefundener Begrifflichkeit wird aufgedeckt, und er wird als Übergangstheologe eingeordnet.

Das Pascalsche Dreieck ist den meisten Menschen vielleicht noch aus dem Mathematikunterricht bekannt. Aber wer war Blaise Pascal, bei dem sich das Mathematisch-Physikalische mit einem lebendigen Gottesglauben verbunden hat? Georg Gremels ist dieser Frage nachgegangen. Durch sein Studium der Chemie und der Theologe ist er mit den beiden so verschiedenen Hauptzweigen der Wissenschaft bestens vertraut und hat – wie Pascal auch – erlebt, dass zwischen den Natur- und Geisteswissenschaften kein Widerspruch herrschen muss. Denn beide gehorchen der Vernunft, mit der sie ihren jeweiligen Stoff durchdringen, Fragestellungen nachgehen und Antworten darauf suchen. In Form eines fiktiven Briefwechsels zweier Freunde, die sich über Blaise Pascal austauschen, ist ein Briefroman entstanden, der dem Leser die Person und das Werk Pascals auf großartige Weise nahebringt.