Cet essai ne traite pas de la Shoah au passé, mais du défi que l'événement représente aujourd'hui pour le judaïsme, des questions radicales qu'il pose aux chrétiens et de la nouvelle distinction qu'il trace entre croyants et non-croyants. Auschwitz nous laisse en héritage une " intranquillité " définitive : juifs ou chrétiens, religieux ou incroyants, nos certitudes ont été mises à mal. Mais prendre la mesure de ce bouleversement n'aboutit pas fatalement à la paralysie ; l'auteur puise dans les traditions issues de la Révélation du Sinaï pour proposer un renouvellement de la posture religieuse, et esquisser une orientation éthique adaptée à l'impératif " plus jamais ".
