Der dritte Band der "Ausgewählten Werke von Pietro Piovani" präsentiert eine sorgfältige Übersetzung und Herausgabe durch Michael Walter Hebeisen. Dieser Band bietet einen tiefen Einblick in Piovanis künstlerisches Schaffen und seine einzigartigen Themen, die sowohl musikalische als auch literarische Elemente vereinen. Leserinnen und Leser können sich auf eine facettenreiche Auseinandersetzung mit Emotionen und kulturellen Aspekten freuen, die Piovanis Werke prägen.
Der dritte Band der "Ausgewählten Werke von Pietro Piovani" bietet eine sorgfältige deutsche Übersetzung bedeutender Texte des italienischen Komponisten und Oscar-Preisträgers. Herausgegeben von Michael Walter Hebeisen, beleuchtet dieser Band die Vielfalt von Piovanis Schaffen und seine Fähigkeit, Emotionen durch Musik auszudrücken. Leser können sich auf tiefgründige Einblicke in die kreative Welt des Komponisten freuen, die sowohl musikalische als auch kulturelle Aspekte umfassen.
Frutto della collaborazione di insigni studiosi italiani e tedeschi, il volume affronta lo studio di Thomas Mann con l'obiettivo di mettere in rilievo le strette e complesse interconnessioni esistenti, nel grande scrittore lubecchese, fra dimensione letteraria e riflessione storica, politica e filosofica. Il testo è articolato in quattro Politica, Mito, Etica, Arte. Al loro interno gli autori, provenienti da discipline diverse, analizzano snodi centrali dell'esperienza e della produzione di Thomas Mann, dalle talora sorprendenti svolte politiche alle immersioni ambiziose nel passato lontanissimo, dalle trasformazioni etiche dei personaggi, interpretabili anche come studio e laboratorio delle personali sue evoluzioni, alle operazioni complesse su arti quali la musica, utilizzata come chiave di espressione e interpretazione di fondamentali processi politici e storici. A emergerne, è la figura di un consapevolissimo e problematico interprete della crisi della spiritualità novecentesca. Ma non solo. Perché Thomas Mann è il "cercatore" nel campo dell'umano, di cui scruta anche i recessi più oscuri, nella prospettiva, però, di un nuovo umanesimo.
Le ricerche storico-teologiche e di filosofia della religione di Ernst Troeltsch (1867-1923) sono state intessute dalla consapevolezza di una grave, inquietante crisi religiosa. La cui profondità non può essere affrontata restando dentro le mura della teologia - sostiene Troeltsch - ma esige una risposta più complessa del semplice appello alla evidenza dell'esperienza cristiana, la verifica, cioè, della possibilità di coesistenza del cristianesimo con la cultura moderna, con le sue tendenze all'immanenza, al naturalismo, all'umanismo. Da questo nucleo problematico originario scaturisce la domanda fondamentale che regge tutta la ricerca di Troeltsch, vale a dire la domanda intorno alla relazione tra ragione e storia.