Friedrich Eberhard von Rochow Livres

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Der Nachdruck von 1789 bietet eine tiefgehende Analyse der Armenanstalten und plädiert für die Abschaffung der Bettelei. Der Autor untersucht die sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen der Armen sowie die bestehenden Institutionen und deren Auswirkungen auf das Leben der Bedürftigen. Durch kritische Auseinandersetzung mit der damaligen Gesellschaft regt das Werk zur Reflexion über die Verantwortung gegenüber den Armen an und stellt grundlegende Fragen zur sozialen Gerechtigkeit.

Das Lesebuch bietet eine Sammlung von Texten, die speziell für den Einsatz in Landschulen im 18. Jahrhundert konzipiert wurden. Es spiegelt die pädagogischen Ansätze und kulturellen Werte der damaligen Zeit wider und vermittelt Kindern Wissen und moralische Lehren. Der hochwertige Nachdruck der Originalausgabe von 1779 ermöglicht einen Einblick in die Bildungspraktiken und die Literatur jener Epoche.

“Der Kinderfreund” gilt in der historischen Bildungsforschung als das erste deutsche Volksschullesebuch. Bereits fünf Jahre nachdem die hier im Faksimiledruck wiedergegebene erste Auflage herauskam, waren insgesamt 40.000 Exemplare im Druck erschienen. Fast 100 Jahre fanden vielfältige Nachdrucke und Umarbeitungen im Unterricht Verwendung. Neue Forschungen haben erbracht, daß bis 1870/80 ca. 1 Millionen Exemplare in ganz Europa gedruckt worden sind. “Der Kinderfreund” wurde bereits im Anfangsunterricht zum Erlernen der Buchstaben und im Erstleseunterricht benutz. Die Lesestücke waren den Fähigkeiten und Bedürfnissen der Kinder angemessen. Durch die leicht faßlichen und angenehmen Inhalte wurde den Schülerinnen und Schülern das Lesenlernen erleichtert. Gleichzeitig wurde durch eine altersgemäße Unterrichtung „gemeinnützige Erkenntnis und sittliche Belehrung“ vermittelt, der Aberglaube bekämpft, Sprachkenntnisse gefördert und der Religionsunterricht vorbereitet. An die Stelle von Bibel und Katechismus setzte “Der Kinderfreund” profane Texte, wobei der Erfahrungsbereich der Bauernkinder berücksichtigt wurde. Wichtig ist auch, daß die Lehrinhalte des “Kinderfreundes” nicht mehr (wie bis dahin üblich) auswendig gelernt, sondern durch den Lehrer katechisiert wurden. Rochow verstand darunter ein Unterrichtsgespräch in sokratischer Dialogform, das man ja auch in einzelnen Stücken des “Kinderfreundes” studieren kann.