Depuis la seconde guerre mondiale, l'histoire des relations franco-allemandes est souvent personnifiée. Dans ce contexte, Willy Brandt et Georges Pompidou restent souvent dans l’ombre de couples plus connus. Alors que Brandt est plutôt associé à la nouvelle Ostpolitik, Pompidou est davantage considéré comme le successeur plutôt effacé du...
Regional integration in Europe is challenged by the recent boost of globalisation. The origins are to be found in the „long“ 1970s of European Integration History from 1969 to the mid-eighties which can be regarded as a period of adaption to global transformation processes. In part for the first time the volume deals with the EC‘s responses and strategies on the basis of recently accessible international archival sources. The contributions are dealing with the EC‘s opportunity for action with respect to East-West relations, North-South dialogue, relations to Asia and the new issues of interdependency as monetary, environmental or energy questions. On the whole, it becomes clear that globalisation since the 1970s did not go along with a loss of influence but rather with a realignment and strenghthening of the EC. The authors: Angela Romano, Sara Tavani, Veronika Heyde, Wilfried Loth, Lili Reyels, Guia Migani, Giuliano Garavini, Elena Calandri, Bernd Rother, Hitoshi Suzuki, Tomoya Kuroda, Marie Julie Chenard, Guido Thiemeyer, Thorsten Schulz-Walden, Johan van Merriënboer, Claudia Hiepel, Henning Türk
Die Gründung des Gewerkvereins christlicher Bergarbeiter im Jahr 1894 war im wesentlichen das Werk des katholischen Berg arbeiters August Brust, der zugleich großen Anteil an der Formierung des reichsweiten christlichen Gewerkschaftsverband des um die Jahrhundertwende besaß. Werdegang und Lebensum stände Brusts werden rekonstruiert und bilden zugleich den Leitfaden einer allgemeinen Sozialgeschichte der katholischen Arbeiterschaft. Die katholische Arbeiterbewegung entwickelte pragmatische Lösungen zur Beseitigung sozialer Mißstände und trug so zur Modernisierung von Zentrum und katholischem Milieu sowie zur Grundlegung des modernen Sozialstaates bei. Zielgruppen/Target groups: TheologInnen, HistorikerInnen, SozialwissenschaftlerInnen
Deutsch-französische Europapolitik zwischen Aufbruch und Krise
Motor, Lokomotive, Tandem: Metaphern, die die Rolle der deutsch-französischen Beziehungen für den Prozess der europäischen Integration bezeichnen sollen, gibt es zahlreiche. Dennoch ist die Schrittmacherfunktion, die man Deutschland und Frankreich zuschreibt, nie systematisch auf empirischer Grundlage untersucht worden. Mit Willy Brandt und Georges Pompidou nimmt Claudia Hiepel zwei politische Akteure in den Blick, die im Kontext einer Umbruchphase in der Geschichte der Europäischen Gemeinschaft in den Jahren um 1970 agierten. In bilateralen Verhandlungen fanden die Protagonisten – trotz unterschiedlicher Prägungen und Konzeptionen – Auswege aus der Krise der Europäischen Gemeinschaft. Es gelang Ihnen, eine institutionelle Weiterentwicklung anzustoßen, deren Wirkung bis in die Gegenwart hinein reicht. Die Arbeit von Claudia Hiepel wurde mit dem Emile und Aline Mayrisch-Preis und dem Willy-Brandt-Preis 2011 zur Förderung von Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftlern der Bundeskanzler-Willy-Brandt-Stiftung (Berlin) ausgezeichnet.
In zahlreichen europäischen Ländern entstand im 19. Jahrhundert eine christliche Arbeiter- und Gewerkschaftsbewegung, die sich den Herausforderungen von Industrialisierung und Moderne stellte, indem sie sich jenseits von Liberalismus und Marxismus auf die Suche nach einem „dritten Weg“ machte. Sie war überwiegend katholisch und zumeist Teil einer konfessionellen Sonderwelt, die je nach nationalem Forschungskontext als Subkultur oder Milieu bezeichnet wird. Die hier versammelten Beiträge internationaler Profan- und Kirchenhistoriker geben einen Überblick über Forschungstendenzen und Inhalte der jeweiligen nationalen Historiographien. Dabei werden vorwiegend die europäischen „Kernstaaten“ in den Blick genommen, in denen es zur Herausbildung einer nennenswerten christlichen Arbeiterbewegung kam. Der Sozialkatholizismus tritt als ein Phänomen der Moderne hervor, das seinen Ursprung in den europäischen Gesellschaften des 19. und 20. Jahrhunderts besaß.