Klaus Tanner Livres

Die unterschiedlichsten Personengruppen und Institutionen berufen sich auf Martin Luther und die Reformation. Der vorliegende Sammelband fragt anhand von acht Studien zu verschieden Reformations- und Lutherfeiern des 18. – 20. Jahrhunderts, wie diese Verortung in der reformatorischen Tradition für die Ausbildung spezifischer kollektiver Identitäten im jeweiligen zeitgenössischen Kontext genutzt wurde. Der geographische Schwerpunkt liegt hierbei auf dem Ausgangspunkt der Reformation: Die Leucorea Wittenberg und ihre Nachfolgerin, die Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg kommen ebenso in den Blick wie Mitteldeutschland bzw. die DDR. Eine Ausweitung gilt dem ersten Reformationsjubiläum in den USA, das 1817 unter maßgeblicher Beteiligung von in Halle ausgebildeten Pastoren zelebriert wurde. Different groups and institutions appealed themselves to Martin Luther and the Reformation. This presented anthology contents eight studies dealing of several Anniversaries of Martin Luther and the Reformation celebrated in 18th-20th century. The authors are asking, how this fallback in tradition was used for shaping identities in different contexts. The geographical emphasis is on the originators of Reformation: The Leucorea Wittenberg and her successor, the Martin-Luther-University Halle-Wittenberg are also focused like the territories of Saxony and the GDR. An extension aims at the first Reformation-Anniversary of the U. S. A., celebrated in 1817 by halle-trained Clergymen.

Der Protestantismus hat nach der Aufklärung einen spannungsvollen Prozess des Gestaltwandels seiner kulturellen Präsenzformen durchlaufen. In Konzepten der 'Christentumstheorie' wurde versucht, die Ausdifferenzierungsprozesse in der neuzeitlichen Religionskultur so zu verarbeiten, dass einerseits die Kontinuität mit der Christentumsgeschichte gewahrt blieb, andererseits neue Ausdrucksgestalten von Religion anerkannt werden konnten. Ansätze zu einer Theorie institutionellen Wandels wurden in diesem Rahmen ebenso erarbeitet wie Grundlagen für eine Kulturhermeneutik. Integraler Bestandteil dieser Deutungs- und Legitimationsmunster war die Konstruktion von Geschichtsbildern als Mittel zur Selbstverortung im historischen Verlauf. Kontrovers diskutiert wurde dabei die Stilisierung von Kontinuität und von Brüchen. An diese Tradition christentumstheoretischer Reflexion knüpfte Trutz Rendtorff mit seinem 1972 veröffentlichten Aufsatzband 'Theorie des Christentums' an. Auf einer Tagung zum 75. Geburtstag Rendtorffs wurden in Dresden die Leistungskraft und Grenzen dieser christentumstheoretischen Tradition diskutiert. In den Beiträgen des vorliegenden Bandes stehen deren historische wie systematische Impulse für Geschichtsschreibung und Kulturanalyse im Zentrum.

Hat der Protestantismus angesichts der sozialen Frage im 19. Jahrhundert versagt? Wenn man die in den Beiträgen des Bandes dargestellte Vielfalt der protestantischen Lösungskonzepte und -versuche betrachtet, kann man diese Frage nur verneinen. Freilich waren die Leitbilder des Sozialprotestantismus (G. Hübinger), die sozialphilosophischen Gedanken und Sozialstaatskonzeptionen der Theologen (R. Neuberth), die ethische Ausrichtung der historischen Schulen der Nationalökonomie (B. Priddat) unterschiedlich. Die Theoretiker und Praktiker des Genossenschaftswesens (M. Klein, U. Rosenhagen) griffen anders auf christliche Wurzeln zurück als Vordenker der konstitutionellen Fabrik (T. Jähnichen). Ob Staatsfürsorge oder Selbstorganisation der richtige Weg sei, war umstritten (S. Kranich: Böhmert, Zitt). Dazu kam noch die Auseinandersetzung über den Kurs der Kirche zwischen liberalen und positiven Protestanten (S. Kranich: Sachsenvolk, Schlag). Doch die Vielfalt der Lösungsversuche spiegelt die offene, vom Umbruch geprägte Situation der Zeit wider.

Durch genomweite Analysen werden vielfältige gesundheitsrelevante Informationen über eine Person gewonnen. Solche Informationen können die Behandlung von Krankheiten verbessern. Sie ermöglichen aber auch Vorhersagen, ob eine Person und deren Verwandte in Zukunft möglicherweise erkranken werden. Der neuartige Charakter des Informationseingriffs und sein prädiktive Potential bedürfen der ethischen, juristischen und ökonomischen Reflexion, damit diese Technologie zum Wohl der Patienten, der Familienangehörigen und der Solidargemeinschaft eingesetzt werden kann. Die vorliegende Schrift leistet mit ihren interdisziplinären, vom BMBF finanzierten Analysen dazu einen Beitrag. Grundlagen für einen ethisch und juristisch verantwortbaren Einsatz der Genomsequenzierung zu medizinischen Zwecken werden erörtert und Eckpunkte für Kostenanalysen sowie Elemente einer “Guten klinischen Praxis” präsentiert.

Der Hallenser Theologe Klaus Tanner verortet die Theologie programmatisch im Kontext der Kulturwissenschaften. Christliche Theologie hat ein eigenstandiges Fundament in den Texten eines Grundbuches unserer Kultur: in der Bibel und ihrer breiten Rezeptions- und Wirkungsgeschichte. Die Wirkmachtigkeit christlichen Gedankengutes dokumentiert sich dabei immer auch als seine Transformation durch andere kulturelle Wirkgrossen. Exemplarisch zeigen das die in diesem interdisziplinaren Band versammelten Beitrage anhand des Liebesbegriffs. Das Spektrum der Untersuchungen reicht von exegetischen und theologiegeschichtlichen Darstellungen christlicher Liebestheologien uber Analysen zu nicht-christlichen Leitvorstellungen von Liebe bis hin zu Beitragen institutioneller und diskursiver Einsatze des Liebesbegriffs. Auf diese Weise spannen die Autoren einen eindrucksvollen Bogen von der Antike bis zur Gegenwart.

„Kulturwissenschaft“ lautet das Stichwort, unter dem sich in den letzten Jahren eine intensive Diskussion um das Verständnis der „Geisteswissenschaften“ entwickelt hat. In diesem disziplinenübergreifenden Bemühen wird auch der kulturprägenden Kraft von Religion neue Aufmerksamkeit geschenkt. Religion wird dabei als eine Form symbolischer Kommunikation thematisiert. Die Texte des Bandes zielen darauf, zur Präzisierung dieses Rahmenkonzepts beizutragen durch Analysen zu wichtigen Bezugspunkten der gegenwärtigen kulturtheoretischen Diskussion wie I. Kant, F. D. Schleiermacher und E. Cassirer. Weitere Schwerpunkte bilden die Thematisierung der Bedeutung von Metaphern in der religiösen Kommunikation sowie das Verständnis von „Gabe“ und „Tausch“. Der Zusammenhang von Sinn und Sinnlichkeit wird exemplarisch am Beispiel alltagsästhetischer Stilisierungsprozesse, der Rolle biblischer Texte sowie der symbolischen Dimension der Debatte um Gentechnik untersucht. Die Beiträge zeigen, welches hermeneutische Potential in der Theologie liegt, wie es für die Arbeit an der kulturwissenschaftlichen Grundlagenproblematik fruchtbar gemacht werden kann und wie die Theologie neu in der gegenwärtigen Wissenschaftsdebatte verortet werden kann.