Bookbot

De monnik en de filosoof

Gesprekken over boeddhisme en het westerse denken

Évaluation du livre

Paramètres

  • 393pages
  • 14 heures de lecture

En savoir plus sur le livre

Waarom verbreidt het boeddhisme zich zo snel en makkelijk in het Westen? Wijst dat op een leemte in de technisch-wetenschappelijk gerichte cultuur van de westerse landen en op een behoefte waar niet aan voldaan wordt? Matthieu Ricard, een westerse intellectueel die jaren geleden besloot boeddhistisch monnik te worden, is de persoon bij uitstek om antwoord te geven op dit soort vragen en vooral ook om uit te leggen wat boeddhisme eigenlijk is. De Franse filosoof Jean-François Revel geeft in zijn bespiegelingen stevig tegenspel, maar ontdekt dat een deel van de boeddhistische leer voor hem heel acceptabel is en een universele waarde heeft als wijsgerige richtlijn in het leven. In zijn beschouwende vergelijkingen geeft hij aan waarin het westerse denken is tekortgeschoten en waarom de grote filosofische stelsels en politieke utopieën schipbreuk leden. Hierin schuilt misschien een verklaring voor de toenemende belangstelling van westerlingen voor een eeuwenoude leer die nog steeds springlevend is. In afzondering van de wereld, ergens hoog in de bergen van Nepal voerden ze een maand lang gesprekken met elkaar over boeddhisme, westerse filosofie en wereldproblemen. Een veelzijdige discussie tussen <i>De monnik en de filosoof</i>.

Achat du livre

De monnik en de filosoof, Ricard Matthieu, Jean-François Revel, Marian de Heus, Jean-François Ricard

Langue
Année de publication
1999
Reliure
(souple),
État du livre
Bon
Prix
10,99 €

Modes de paiement

4,2
Très bien
99+ Évaluations

Il manque plus que ton avis ici.

Titre
De monnik en de filosoof
Sous-titre
Gesprekken over boeddhisme en het westerse denken
Langue
Néerlandais
Éditeur
Asoka
Publié
1999
Format
souple
Pages
393
ISBN10
9056700200
ISBN13
9789056700201
Séries
Titre original
Le moine et le philosophe
Évaluation
4,15 sur 5
Description
Waarom verbreidt het boeddhisme zich zo snel en makkelijk in het Westen? Wijst dat op een leemte in de technisch-wetenschappelijk gerichte cultuur van de westerse landen en op een behoefte waar niet aan voldaan wordt? Matthieu Ricard, een westerse intellectueel die jaren geleden besloot boeddhistisch monnik te worden, is de persoon bij uitstek om antwoord te geven op dit soort vragen en vooral ook om uit te leggen wat boeddhisme eigenlijk is. De Franse filosoof Jean-François Revel geeft in zijn bespiegelingen stevig tegenspel, maar ontdekt dat een deel van de boeddhistische leer voor hem heel acceptabel is en een universele waarde heeft als wijsgerige richtlijn in het leven. In zijn beschouwende vergelijkingen geeft hij aan waarin het westerse denken is tekortgeschoten en waarom de grote filosofische stelsels en politieke utopieën schipbreuk leden. Hierin schuilt misschien een verklaring voor de toenemende belangstelling van westerlingen voor een eeuwenoude leer die nog steeds springlevend is. In afzondering van de wereld, ergens hoog in de bergen van Nepal voerden ze een maand lang gesprekken met elkaar over boeddhisme, westerse filosofie en wereldproblemen. Een veelzijdige discussie tussen <i>De monnik en de filosoof</i>.