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Nelle nostre vite frenetiche e occupate, stiamo perdendo la capacità di essere inattivi. L'esistenza umana è completamente assorbita dall'attività: anche il tempo libero, considerato una pausa dal lavoro, diventa parte della stessa logica. La vita intensa oggi significa prima di tutto maggiore prestazione o maggiore consumo. Abbiamo dimenticato che è proprio l'inattività, che non produce nulla, a rappresentare una forma di vita intensa e radiosa. Per Byung-Chul Han, l'inattività costituisce l'umano. Senza momenti di pausa o esitazione, l'azione si deteriora in azione e reazione cieca. Quando la vita segue la regola stimolo-risposta e bisogno-soddisfazione, atrofizza in pura sopravvivenza: vita biologica nuda. Se perdiamo la capacità di essere inattivi, iniziamo a somigliare a macchine che funzionano semplicemente. La vera vita inizia quando la preoccupazione per la sopravvivenza finisce. Lo scopo ultimo di ogni sforzo umano è l'inattività. In una splendida ode all'arte di rimanere fermi, Han mostra che la crisi attuale nella nostra società richiede un modo di vivere molto diverso: uno basato sulla vita contemplativa.
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Vita contemplativa, Han Byung Chul
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- Titre
- Vita contemplativa
- Langue
- Italien
- Auteurs
- Han Byung Chul
- Format
- souple
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Motivation & Bien-être, Sciences politiques & Politique, Thèmes psychologiques, Thématique philosophique, Politique, Philosophie, Développement personnel, Littérature allemande, Sociologie
- Évaluation
- 3,8 sur 5
- Description
- Nelle nostre vite frenetiche e occupate, stiamo perdendo la capacità di essere inattivi. L'esistenza umana è completamente assorbita dall'attività: anche il tempo libero, considerato una pausa dal lavoro, diventa parte della stessa logica. La vita intensa oggi significa prima di tutto maggiore prestazione o maggiore consumo. Abbiamo dimenticato che è proprio l'inattività, che non produce nulla, a rappresentare una forma di vita intensa e radiosa. Per Byung-Chul Han, l'inattività costituisce l'umano. Senza momenti di pausa o esitazione, l'azione si deteriora in azione e reazione cieca. Quando la vita segue la regola stimolo-risposta e bisogno-soddisfazione, atrofizza in pura sopravvivenza: vita biologica nuda. Se perdiamo la capacità di essere inattivi, iniziamo a somigliare a macchine che funzionano semplicemente. La vera vita inizia quando la preoccupazione per la sopravvivenza finisce. Lo scopo ultimo di ogni sforzo umano è l'inattività. In una splendida ode all'arte di rimanere fermi, Han mostra che la crisi attuale nella nostra società richiede un modo di vivere molto diverso: uno basato sulla vita contemplativa.