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Verso la fine degli anni venti, Jung scopre singolari affinità tra antichi simboli cinesi e i sogni dei suoi pazienti, iniziando così a studiare i testi degli alchimisti. Dopo quindici anni di lavoro, pubblica questo volume, che rimane fra le sue opere più affascinanti. La tradizione alchimistica e la pratica analitica condividono il tentativo di creare una realtà nuova e superiore: da una parte l'oro e la pietra filosofale, dall'altra la "presa di coscienza" della psicologia moderna. L'alchimia esprime una pulsione a trasformare la materia prima dell'esperienza in conoscenza, cercando di portare alla luce il lato divino che dorme nell'oscurità degli istinti. È quindi una psicologia che non dice il suo nome, affine alla moderna psicoterapia. Jung amplia la sua indagine alla saggezza orientale e a esperienze culturali, mostrando come le scoperte scientifiche possano essere il ritrovamento di antichissime e universali esperienze, che egli definisce come tali.
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Psicología y alquimia, Carl Gustav Jung
- Langue
- Année de publication
- 1957
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- (rigide)
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- Titre
- Psicología y alquimia
- Langue
- Espagnol
- Auteurs
- Carl Gustav Jung
- Publié
- 1957
- Format
- rigide
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Esotérisme & Religion, Thèmes psychologiques, Thèmes religieux, Thématique philosophique, Religion, Philosophie, Spiritualité et spiritualisme, Psychoanalyse, Alchimie
- Évaluation
- 4,4 sur 5
- Description
- Verso la fine degli anni venti, Jung scopre singolari affinità tra antichi simboli cinesi e i sogni dei suoi pazienti, iniziando così a studiare i testi degli alchimisti. Dopo quindici anni di lavoro, pubblica questo volume, che rimane fra le sue opere più affascinanti. La tradizione alchimistica e la pratica analitica condividono il tentativo di creare una realtà nuova e superiore: da una parte l'oro e la pietra filosofale, dall'altra la "presa di coscienza" della psicologia moderna. L'alchimia esprime una pulsione a trasformare la materia prima dell'esperienza in conoscenza, cercando di portare alla luce il lato divino che dorme nell'oscurità degli istinti. È quindi una psicologia che non dice il suo nome, affine alla moderna psicoterapia. Jung amplia la sua indagine alla saggezza orientale e a esperienze culturali, mostrando come le scoperte scientifiche possano essere il ritrovamento di antichissime e universali esperienze, che egli definisce come tali.