Robert Badinter Livres

J'ai écrit ce livre en hommage à ma grand-mère maternelle, Idiss. Il ne prétend être ni une biographie, ni une étude de la condition des immigrés juifs de l'Empire russe venus à Paris avant 1914. Il est simplement le récit d'une destinée singulière à laquelle j'ai souvent rêvé. Puisse-t-il être aussi, au-delà du temps écoulé, un témoignage d'amour de son petit-fils. R.B. Une manière de chef-d'œuvre, d'une sincérité coupante et sans apprêts. Cette histoire est la nôtre. La Croix. Une chronique familiale autant qu'un hommage à la terre d'asile que fut la France avant l'Occupation. Bouleversant. Marianne

La 5ème de couverture indique : "J'ai toujours aimé le théâtre. Au lendemain de la guerre, j'ai découvert son pouvoir d'envoûtement du troisième balcon où se juchaient les étudiants. La jeunesse s'est enfuie, mais la passion est restée. Elle devait porter ses fruits. J'ai écrit en secret des pièces de théâtre. Nombre d'ébauches ont pris le chemin de la corbeille à papier, mais quelques-unes ont échappé à ces excès de dépit amoureux. Les voici réunies sous le titre optimiste de Théâtre I. Au lecteur d'être, par la grâce de l'imagination, le metteur en scène et l'acteur de ces pièces. Frappons les trois coups. Instant magique, le rideau se lève..."

Un siecle et demi apres l'emancipation des Juifs par la Revolution francaise, le regime de Vichy promulguait une legislation qui faisait d'eux des parias dans leur patrie.En presence de ce droit antisemite, il importe de savoir ce que fut l'attitude de l'administration, des juridictions et des milieux professionnels concernes.S'agissant du Barreau, ce livre, fruit de recherches dans les archives professionnelles et judiciaires, retrace comment, au-dela des reactions individuelles, l'emergence d'un antisemitisme erige en regle ordinaire de la societe francaise ne suscita ni refus de principe, ni rejet massif, ni protestation collective.Ce livre evoque aussi les souffrances morales de ces avocats qui furent exclus du Barreau, comme des confreres vereux, par une loi promulguee par un Marechal de France, incarnation de la gloire nationale, simplement parce qu'ils etaient nes juifs.R.B."

Tout à coup, l'un des valets m'a enlevé ma veste, et l'autre a pris mes deux mains qui pendaient, les a ramenées derrière mon dos, et j'ai senti les nœuds d'une corde se rouler lentement autour de mes poignets rapprochés. En même temps, l'autre détachait ma cravate. Ma chemise de batiste, seul lambeau qui me restât du moi d'autrefois, l'a fait en quelque sorte hésiter un moment : puis il s'est mis à en couper le col. A cette précaution horrible, au saisissement de l'acier qui touchait mon cou, mes coudes ont tressailli, et j'ai laissé échapper un rugissement étouffé. La main de l'exécuteur a tremblé. - Monsieur, m'a-t-il dit, pardon! Est-ce que je vous ai fait mal? Ces bourreaux sont des hommes très doux.

This account provides an insider's perspective on the pivotal movement to abolish the death penalty in France. It delves into the political and social dynamics, highlighting the key figures and events that shaped this significant change in the legal landscape. Through personal anecdotes and historical context, the narrative reveals the challenges faced by advocates and the moral arguments that ultimately swayed public opinion. The book offers a compelling look at the struggle for justice and human rights during a transformative period in French history.

This historical study provides a comprehensive examination of its subject, offering a balanced perspective that explores various facets and implications. The author delves into key events, figures, and themes, presenting a nuanced understanding of the historical context. Rich in detail and analysis, the work aims to engage readers with both scholarly insight and accessible narrative, making it suitable for both academics and general readers interested in a thorough exploration of the topic.