Émile Durkheim Ordre des livres (chronologique)

Francouzský sociolog a filosof představuje v tomto svém díle myšlenku, že náboženství je prvotním faktem života, v němž spočívá síla utvářející společnost.

Zakladatel francouzské sociologické školy Émile Durkheim (1858–1917) je často a právem považován za tvůrce vskutku moderní sociologie. Z jeho rozsáhlého díla jsme vybrali úvahy o základních sociologických a etických otázkách, problémech a pojmech, jež vyjadřují osobitost Durkheimova pohledu na sociální svět i sociologii jako vědu. Durkheimovy úvahy z let 1898 až 1911 jsou doplněny studií Sociologie a sociální vědy (1903).

Emile Durkheim (1858-1917) was one of the founders of modern sociology. Ethics and the Sociology of Morals (La science positive de la morale en Allemagne) laid the foundation for Durkheim's future work. More than a review of current thought, it was a proclamation that ethics needed to be liberated from its philosophical bondage and developed as a distinct branch of sociology. Written when Durkheim was charting the course of his own research, it provides a unique key to the interpretation of his earlier work and presents a number of points of Durkheim's ethical theory which are of considerable interest in light of current ethical theory. This volume makes available in English a crucial essay by a master of social thought.

Der Band enthält neben dem Text von Durkheims Vorlesungen »Pragmatismus und Soziologie« den Aufsatz von Durkheim und Marcel Mauss »Über einige primitive Formen von Klassifikation« sowie im Anhang den Aufsatz von Hans Joas »Durkheim und der Pragmatismus«.

Réédition d'un ouvrage publié en 1950 par la Faculté de droit de l'Université d'Istanbul qui rassemble plusieurs cours inédits inédits alors du père de la sociologie française. Les thèmes abordés relèvent de la sociologie politique et de la sociologie juridique : morale civique, morale professionnelle, droit de propriété, droit contractuel.

Exploring the intersection of religion and sociology, this book delves into the foundational concepts of elementary religion, examining key beliefs such as totemism and the notion of the soul. It investigates the origins of these beliefs and their implications for understanding religious practices. The text also addresses principal ritual attitudes and the role of positive cults in shaping religious experience. Through a structured analysis, it aims to provide insight into the fundamental aspects of religious thought and practice.

Erziehung, Moral und Gesellschaft ist eine Übersetzung der Vorlesung an der Sorbonne im Jahre 1902/1903. Durkheims »Vorlesungen fächern sich nach drei Seiten hin auf: 1. Moralische Erziehung, 2. Pädagogik im engeren Sinne und 3. Geschichte der erzieherischen Institutionen. Die Vorlesungen zur moralischen Erziehung sind am intensivsten mit seinem ganzen Lebenswerk verbunden, die Schaffung einer neuen Moral ist sozusagen die Quintessenz seiner Soziologie.« Rene König

On se suicide généralement parce que les liens d'appartenance à un couple, une famille, une profession, une religion, une société, se sont défaits. Le suicide dépend moins des facteurs individuels que des facteurs sociaux. Telle est la thèse de cet ouvrage paru en 1897 et qui est probablement le plus connu d'Emile Durkheim. Sur cette base, l'auteur des Règles de la méthode sociologique élabore une typologie du suicide et indique une voie thérapeutique qui consiste à proposer des groupes d'appartenance substitutifs. Comme le montre Robert Neuburger dans sa préface, outre qu'elle peut, dans certains cas, s'avérer plus efficace qu'une thérapie individuelle, cette thérapie sociale offre aujourd'hui une alternative stimulante à l'explication du suicide par la dépression.

Les Formes élémentaires de la vie religieuse Emile Durkheim, sociologue français (1858-1917) Ce livre numérique présente «Les Formes élémentaires de la vie religieuse», de Emile Durkheim, édité en texte intégral. Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différentes sections. Table des matières - Présentation - Objet De La Recherche - Chapitre Premier - Chapitre Ii - Chapitre Iii - Chapitre Iv - Chapitre Premier - Chapitre Ii - Chapitre Iii - Chapitre Iv - Chapitre V - Chapitre Vi - Chapitre Vii - Chapitre Viii - Chapitre Ix - Chapitre Premier - Chapitre Ii - Chapitre Iii - Chapitre Iv - Chapitre V - Conclusion

Les faits sociaux doivent être traités comme des choses. Avec cette affirmation polémique, E. Durkheim orientait de manière décisive une discipline en voie de constitution, que cet ouvrage a contribué plus que tout autre à asseoir sur des fondements solides. A la fois programme et illustration, le livre est devenu un grand texte classique. L'ouvrage a connu deux éditions : 1894 (" La revue de Philosophie ") et 1895. Nous avons donné les variantes, peu nombreuses mais fort intéressantes, des deux éditions. Jean Michel Berthelot, qui enseigne la sociologie à l'Université de Toulouse, précise dans une longue préface les conditions de rédaction de ce texte et sa signification philosophique, politique et épistémologique.

Émile Durkheim a examiné en 1893 la théorie de la division du travail pour déterminer si elle conduisait réellement à l'intégration sociale et à la solidarité entre les différents groupes. Les luttes de classes et les crises économiques nourrissaient son soupçon que le compromis d'intérêts contractuels n'était pas suffisant, tant que la division du travail ne se réalisait pas déjà au sein d'une société intégrée. Cela suppose, selon Durkheim, l'existence d'une morale commune, qui doit servir de principe et de ligne directrice pour une organisation sociale juste et qui ne peut pas être établie uniquement par contrat. Durkheim a ainsi formulé un argument classique soulignant l'importance et l'autonomie de l'intégration sociale par rapport aux intérêts individuels divergents, élevant la morale, toujours socialement médiée et médiable, au rang de thème central de la formation théorique sociologique.