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The book explores the profound transformations occurring across social, political, economic, and technological landscapes, marking the emergence of the Age of Collective Individualism. It delves into the implications of these upheavals, questioning whether humanity has evolved or adapted in response to these rapid changes. Through this lens, it examines the intersection of individual identity and collective experience in a rapidly shifting world.
Englische Version des bekannten und beliebten Kinderbuches „Das Sternenkind und der Rabe“ A star falls from the sky on a beautiful night. A little girl emerges from it, a star child. Confused and curious, she wanders around. Soon the delicate creature from the stars meets Albrecht the raven, who gives her the name Sara, but otherwise he only knows one thing about two-leggers: They are searching for love. However, what that is the raven cannot say. Since the star child Sara has also never heard of love, they decide to search for it together, to find out what it is.
The AH Model is an evolution of the current international political and economic system. It further develops the system, maintains existing structures and redirects negative dynamics. The AH Model nurtures states and companies towards beneficial behaviour. This behaviour is rewarded and negative deviations are penalised. These incentives make positive behaviour both profitable and sustainable. In doing so, the AH Model makes use of the same forces that are dominant in a capitalist system. However, it leads them in a new direction: the invisible hand of the market becomes the invisible hand of nurture.
Die Abhandlung untersucht die Glaubwürdigkeitskrise in der Politik und postuliert, dass politische Parteien Marken bilden können, die durch geeignete Führung gestärkt werden. Anhand der Freien Demokratischen Partei (FDP) werden Strategien und Mittel zur politischen Markenführung erarbeitet und Empfehlungen zur Neuorientierung gegeben.
Ein Teufel hat es nicht leicht, denn auch die Hölle kennt soziale Auf- und Abstiege. Ein Weg, dem Elend zu entkommen, ist es, sich der satanischen Unterhaltungsbranche zu verschreiben, mit deren Hilfe die Wesen der unheimlichen Sphären mit Geschichten aus der Menschenwelt erfreut werden. Zu diesem Zweck dürfen geeignete Kreaturen in die Welt der Menschen heraufsteigen, um dort "Beiträge" zur Zerstreuung der Höllenbewohner zu generieren. Dass dieses nicht immer zur Erheiterung der Menschheit geschieht, dürfte sich von selbst verstehen, spielt aber keine Rolle, denn jene soll ja auch nur bedingt dadurch erheitert werden. Unser bislang namenloser Beelzebub ist jedoch noch ein blutiger Anfänger. Für eine bestimmte Probezeit in die Menschenwelt entsendet, stellt er sich nun zitternd der Prüfung seiner Ergebnisse. War es eine gute Idee, die Spielregeln so zu ändern, dass ein einfacher Mensch plötzlich die Zeit anhalten konnte? War es richtig, Materie zu beleben? Einen Schneemann frieren zu lassen? Sterne vom Himmel zu holen? Jemanden durch die Hölle zu jagen? Ja, der Höllenbewohner hat so manches Chaos erzeugt, doch findet es Gefallen? In wenigen Minuten wird sich das große Tor öffnen und die Prüfung, die sein Schicksal entscheidet, kann beginnen.
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Die Geschichte dreht sich um einen namenlosen Teufel, der in der Hölle mit sozialen Herausforderungen konfrontiert ist und sich der satanischen Unterhaltungsbranche anschließt. Um das Elend zu entfliehen, muss er in die Menschenwelt aufsteigen und dort chaotische "Beiträge" leisten. Während seiner Probezeit im Frankenland experimentiert er mit ungewöhnlichen Fähigkeiten, wie der Zeitstillstellung und der Belebung von Materie, was zu unerwarteten und turbulenten Ergebnissen führt. Sein Schicksal hängt von der bevorstehenden Prüfung ab, die über seine Zukunft entscheidet.