En savoir plus sur le livre
„Având în vedere observația banală că istoria bizantină a fost făcută cu precădere de bărbați, este cazul să ne întrebăm cum a fost percepută și poziționată cultural femeia. Pe urmele acestei întrebări, Beck dezvoltă un discurs diversificat, erudit, bazat pe o lectură vastă a izvoarelor. În Erotikonul bizantin, femininul este observat în imensul lui areal semantic (de la prostituată la sfântă). El este punctul de tematizare și articulare a discursului despre erotică. Beck se ferește de clișeul asocierii placative și precipitate a femeii direct cu sexualul. De aceea, privirea lui Beck se apleacă asupra receptării femeii în societatea, politica, teologia sau literatura Bizanțului. Evident că aspecte ale acestei receptări sunt determinate de sexualitate, dar aceasta nu este în ochii lui Beck un argument suficient pentru a destrăma și ignora misterul cultural și social FEMEIE, reducându-l la finalități și sensuri comune.“
Achat du livre
Byzantinisches Erotikon, Hans-Georg Beck
- Langue
- Année de publication
- 1986
- product-detail.submit-box.info.binding
- (rigide)
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Byzantinisches Erotikon
- Langue
- Allemand
- Auteurs
- Hans-Georg Beck
- Éditeur
- Beck
- Publié
- 1986
- Format
- rigide
- Pages
- 234
- ISBN10
- 3406313094
- ISBN13
- 9783406313097
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Thème historique, Histoire
- Évaluation
- 3 sur 5
- Description
- „Având în vedere observația banală că istoria bizantină a fost făcută cu precădere de bărbați, este cazul să ne întrebăm cum a fost percepută și poziționată cultural femeia. Pe urmele acestei întrebări, Beck dezvoltă un discurs diversificat, erudit, bazat pe o lectură vastă a izvoarelor. În Erotikonul bizantin, femininul este observat în imensul lui areal semantic (de la prostituată la sfântă). El este punctul de tematizare și articulare a discursului despre erotică. Beck se ferește de clișeul asocierii placative și precipitate a femeii direct cu sexualul. De aceea, privirea lui Beck se apleacă asupra receptării femeii în societatea, politica, teologia sau literatura Bizanțului. Evident că aspecte ale acestei receptări sunt determinate de sexualitate, dar aceasta nu este în ochii lui Beck un argument suficient pentru a destrăma și ignora misterul cultural și social FEMEIE, reducându-l la finalități și sensuri comune.“