Paramètres
- 192pages
- 7 heures de lecture
En savoir plus sur le livre
Z pohledu samotných Řeků byly sportovní soutěže tím, co činí Helléna Hellénem. Roubineauův souvislý výklad umožňuje docenit tuto jejich sebeinterpretaci s plnou vahou a pochopit její provázanost s jinými a dnes známějšími hellénskými pojítky, především s tradováním Homéra a s řeckým náboženstvím. Zvláštní byl již sám fenomén soutěže: úcty se dostávalo pouze a výhradně vítězům, těm, kteří zazářili jakožto v danou chvíli nejlepší z lidí a oslnili veřejnost svými schopnostmi. Součástí toho je výslovný vztah k tělu – a to obnaženému – v jeho schopnostech, jeho tvárnosti a jeho kráse. A třetím zásadním aspektem je vyhraněné pojetí výcviku (askésis) ke skvělosti: špičkový atlet trénuje, odlišně se stravuje a je sexuálně zdrženlivý proto, aby vynikl – tedy z vlastní vůle a vlastního odhodlání, nikoli například proto, aby posloužil panovníkovi –, čímž z celého svého života činí projekt upjatý k naději na úspěch a současně pod hrozbou zdrcujícího neúspěchu.
Achat du livre
Antická atletika. Zrození sportu, Jean-Manuel Roubineau, Martin Pokorný
- Langue
- Année de publication
- 2026
- Reliure
- (souple)
Modes de paiement
Personne n'a encore évalué .
- Titre
- Antická atletika. Zrození sportu
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Jean-Manuel Roubineau, Martin Pokorný
- Éditeur
- Herrmann & synové
- Publié
- 2026
- Format
- souple
- Pages
- 192
- ISBN13
- 9788053002240
- Séries
- Mots clés
- Thème historique, Sport
- Description
- Z pohledu samotných Řeků byly sportovní soutěže tím, co činí Helléna Hellénem. Roubineauův souvislý výklad umožňuje docenit tuto jejich sebeinterpretaci s plnou vahou a pochopit její provázanost s jinými a dnes známějšími hellénskými pojítky, především s tradováním Homéra a s řeckým náboženstvím. Zvláštní byl již sám fenomén soutěže: úcty se dostávalo pouze a výhradně vítězům, těm, kteří zazářili jakožto v danou chvíli nejlepší z lidí a oslnili veřejnost svými schopnostmi. Součástí toho je výslovný vztah k tělu – a to obnaženému – v jeho schopnostech, jeho tvárnosti a jeho kráse. A třetím zásadním aspektem je vyhraněné pojetí výcviku (askésis) ke skvělosti: špičkový atlet trénuje, odlišně se stravuje a je sexuálně zdrženlivý proto, aby vynikl – tedy z vlastní vůle a vlastního odhodlání, nikoli například proto, aby posloužil panovníkovi –, čímž z celého svého života činí projekt upjatý k naději na úspěch a současně pod hrozbou zdrcujícího neúspěchu.