En savoir plus sur le livre
In traagheid komt Kundera terug op een constellatie van thema's die hij eerder had behandeld in Het boek van de lach en de vergetelheid: snelheid versus traagheid, extase versus bedachtzaamheid, vergetelheid versus herinnering. Rond die tegenpolen zweven tal van kleinere thema's en motieven, die zich allemaal rond een van beide polen scharen: orgasme versus genot, verveling versus ledigheid, praten versus luisteren, exhibitionisme versus intimiteit. Wat Kundera's analyse van de moderne wereld laat zien is dan ook niet zozeer dat de mensen van nu anders zijn dan die van vroeger, als wel dat ze door de loop die de wereld heeft genomen in een andere rol zijn gedwongen. Of liever gezegd zijn ze door het wegvallen van bepaalde morele en fysieke beperkingen geheel vanzelf in die rol terechtgekomen, zoals water altijd het laagste punt opzoekt.
Achat du livre
De traagheid, Milan Kundera
- Langue
- Année de publication
- 1995
- Reliure
- (souple),
- État du livre
- Abîmé
- Prix
- 4,19 €
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- De traagheid
- Sous-titre
- roman
- Langue
- Néerlandais
- Auteurs
- Milan Kundera
- Éditeur
- Meulenhoff
- Publié
- 1995
- Format
- souple
- Pages
- 137
- ISBN10
- 9026313934
- ISBN13
- 9789026313936
- Séries
- Catégories
- Mots clés
- Aventure, Littérature tchèque, Thématique philosophique, Amour, France, Érotisme, République tchèque, Passion, Narration, Milan Kundera
- Titre original
- La lenteur
- Évaluation
- 3,7 sur 5
- Description
- In traagheid komt Kundera terug op een constellatie van thema's die hij eerder had behandeld in Het boek van de lach en de vergetelheid: snelheid versus traagheid, extase versus bedachtzaamheid, vergetelheid versus herinnering. Rond die tegenpolen zweven tal van kleinere thema's en motieven, die zich allemaal rond een van beide polen scharen: orgasme versus genot, verveling versus ledigheid, praten versus luisteren, exhibitionisme versus intimiteit. Wat Kundera's analyse van de moderne wereld laat zien is dan ook niet zozeer dat de mensen van nu anders zijn dan die van vroeger, als wel dat ze door de loop die de wereld heeft genomen in een andere rol zijn gedwongen. Of liever gezegd zijn ze door het wegvallen van bepaalde morele en fysieke beperkingen geheel vanzelf in die rol terechtgekomen, zoals water altijd het laagste punt opzoekt.