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Aurora oder Morgenr�te im Aufgang, ist der Titel des Erstlings- und Hauptwerkes des Mystikers, Pansophen, Theosophen, oder einfach nur tiefreligi�sen Menschen Jakob B�hme, der als Schuster in G�rlitz lebte, geschrieben 1612. Hegel nannte B�hme den "ersten deutschen Philosophen." Dieses Werk stellt die religi�se Erfahrung B�hmes dar, die nicht blo� mystisch im Innern der Seele aufgeht, sondern zugleich auch die Sinne, die Natur, die Entwicklungen der Lebewesen und, konkret in diesem Werk vollzogen, auch die klanglichen Formungen des sprachlichen Ausdrucks durchl�uft. Diese Erfahrung ist dem Autor nicht blo� passiv gegeben, sondern vollzieht sich als ein immer neuer, ewiger Geburtsprozess, so schmerzhaft wie sch�pferisch, in dem "der Geist durchbricht." L�ngs dieses Geburtsprozesses entfalten sich die g�ttlichen Sch�pfungskr�fte in Gestalt der sieben "Qualit�ten" oder "Quellgeister" (Begierde, Bewegnis, Angstqualit�t, Feuerblitz, Liebe, Hall und Schall, Verst�ndnis) und bringen einander und alle Natur durch ebendiesen Geburtsprozess hervor. Die Naturseite dieser "Dynamik des Geisterreiches," wie der B�hmeverehrer Novalis es sp�ter nennen wird, wird traditionell Alchemie genannt; es ist Paracelsus, dessen medizinischen und naturphilosophischen, pansophischen und theosophischen Impulse in B�hmes "Qualit�ten"-Entwicklung mitspielen.
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Aurora oder Morgenröte im Aufgang, Jakub Böhme
- Langue
- Année de publication
- 2018
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- (souple),
- État du livre
- Très bon
- Prix
- 15,49 €
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- Titre
- Aurora oder Morgenröte im Aufgang
- Auteurs
- Jakub Böhme
- Éditeur
- E ARTNOW
- Publié
- 2018
- Format
- souple
- Pages
- 296
- ISBN10
- 8026889339
- ISBN13
- 9788026889335
- Séries
- Mots clés
- Thématique philosophique, Religion, Philosophie, Thèmes chrétiens, Théologie, Occultisme, Mystique
- Description
- Aurora oder Morgenr�te im Aufgang, ist der Titel des Erstlings- und Hauptwerkes des Mystikers, Pansophen, Theosophen, oder einfach nur tiefreligi�sen Menschen Jakob B�hme, der als Schuster in G�rlitz lebte, geschrieben 1612. Hegel nannte B�hme den "ersten deutschen Philosophen." Dieses Werk stellt die religi�se Erfahrung B�hmes dar, die nicht blo� mystisch im Innern der Seele aufgeht, sondern zugleich auch die Sinne, die Natur, die Entwicklungen der Lebewesen und, konkret in diesem Werk vollzogen, auch die klanglichen Formungen des sprachlichen Ausdrucks durchl�uft. Diese Erfahrung ist dem Autor nicht blo� passiv gegeben, sondern vollzieht sich als ein immer neuer, ewiger Geburtsprozess, so schmerzhaft wie sch�pferisch, in dem "der Geist durchbricht." L�ngs dieses Geburtsprozesses entfalten sich die g�ttlichen Sch�pfungskr�fte in Gestalt der sieben "Qualit�ten" oder "Quellgeister" (Begierde, Bewegnis, Angstqualit�t, Feuerblitz, Liebe, Hall und Schall, Verst�ndnis) und bringen einander und alle Natur durch ebendiesen Geburtsprozess hervor. Die Naturseite dieser "Dynamik des Geisterreiches," wie der B�hmeverehrer Novalis es sp�ter nennen wird, wird traditionell Alchemie genannt; es ist Paracelsus, dessen medizinischen und naturphilosophischen, pansophischen und theosophischen Impulse in B�hmes "Qualit�ten"-Entwicklung mitspielen.