Fröhliche Wissenschaft: Die Provenienz der Kultur
Von der Trauer des Verlusts zum universalen Menschheitserbe
Évaluation du livre
En savoir plus sur le livre
Die Frage nach der Herkunft von Kunstwerken und Artefakten ist nicht erst seit dem Streit um die Ausrichtung des Humboldt Forums in Berlin höchst umstritten. Bénédicte Savoy plädiert im Umgang mit Kunst für eine radikal neue Perspektive, die von den Objekten, ihrer individuellen Biografie und ihrem Weg »zu uns« ausgeht. Dabei wird nicht nur ihre Herkunft transparent gemacht, sondern auch die Kolonial- und Gewaltgeschichte und darüber hinaus in zwei Wörtern die Handels- und Austauschbeziehungen und die wissenschaftlich begründete Neugier, die sie ins Museum brachten. Entgegen der Abschottung aus Angst vor Restitutionen kann ein solcher Blick zusammenführen und zur Idee eines gemeinsamen Welterbes beitragen.
Achat du livre
Fröhliche Wissenschaft: Die Provenienz der Kultur, Bénédicte Savoy, Hanns Zischler, Philippa Sissis
- Langue
- Année de publication
- 2018
- product-detail.submit-box.info.binding
- (souple)
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Fröhliche Wissenschaft: Die Provenienz der Kultur
- Sous-titre
- Von der Trauer des Verlusts zum universalen Menschheitserbe
- Langue
- Allemand
- Auteurs
- Bénédicte Savoy, Hanns Zischler, Philippa Sissis
- Éditeur
- Matthes & Seitz Berlin
- Publié
- 2018
- Format
- souple
- Pages
- 72
- ISBN10
- 3957575680
- ISBN13
- 9783957575685
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Thème historique, Art, Catalogues d'expositions, Culture, Histoires culturelles, Musées, Colonialisme, Restitution
- Évaluation
- 4,6 sur 5
- Description
- Die Frage nach der Herkunft von Kunstwerken und Artefakten ist nicht erst seit dem Streit um die Ausrichtung des Humboldt Forums in Berlin höchst umstritten. Bénédicte Savoy plädiert im Umgang mit Kunst für eine radikal neue Perspektive, die von den Objekten, ihrer individuellen Biografie und ihrem Weg »zu uns« ausgeht. Dabei wird nicht nur ihre Herkunft transparent gemacht, sondern auch die Kolonial- und Gewaltgeschichte und darüber hinaus in zwei Wörtern die Handels- und Austauschbeziehungen und die wissenschaftlich begründete Neugier, die sie ins Museum brachten. Entgegen der Abschottung aus Angst vor Restitutionen kann ein solcher Blick zusammenführen und zur Idee eines gemeinsamen Welterbes beitragen.