En savoir plus sur le livre
Второе издание "Цветов зла", лишенное шести "осуждённых произведений", вышло в 1861 году. Романтические по своей меланхолии, парнассианские благодаря культу Красоты и строгости композиции, эти стихи иллюстрируют теорию горизонтальных соответствий между видимыми и невидимыми элементами, которые представляют собой "длинные эхо, которые издалека сливаются", чтобы подняться в вертикальные соответствия "с расширением бесконечных вещей". Исследование бурлящего материала жизни, эта духовная поисковая работа приводит поэта, разрываемого между Сленом и Идеалом, через различные опыты, чтобы избежать раздирающей двойственности. Любовь, на время рассматриваемая, быстро отодвигается на второй план в пользу активности, которая характеризует "Парижские картины". Но городская контемпляция завершается почти галлюцинаторным видением утренних туманов. Затем приходят Вино и другие искусственные удовольствия, затем порок, цветы зла, которые предлагают лишь мираж и отвращение. В последней попытке избежать слез, поэт издает крик богохульного Восстания, повторения которого уже не являются заклинательными эхо, а бесплодными топтаниями. Остается Смерть.
Achat du livre
Цветы зла, Charles Baudelaire
- Langue
- Année de publication
- 2010
- Reliure
- (rigide)
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Цветы зла
- Langue
- Russe
- Auteurs
- Charles Baudelaire
- Éditeur
- КНИЖНЫЙ КЛУБ | ВООК CLUB
- Publié
- 2010
- Format
- rigide
- ISBN10
- 5422401506
- ISBN13
- 9785422401505
- Séries
- Catégories
- Mots clés
- France, 19e siècle, Littérature française, Lyrique, Lectures obligatoires, Poésie Française, Décadence, Poètes maudits
- Première publication
- 1857
- Titre original
- Les Fleurs du mal
- Évaluation
- 4,2 sur 5
- Description
- Второе издание "Цветов зла", лишенное шести "осуждённых произведений", вышло в 1861 году. Романтические по своей меланхолии, парнассианские благодаря культу Красоты и строгости композиции, эти стихи иллюстрируют теорию горизонтальных соответствий между видимыми и невидимыми элементами, которые представляют собой "длинные эхо, которые издалека сливаются", чтобы подняться в вертикальные соответствия "с расширением бесконечных вещей". Исследование бурлящего материала жизни, эта духовная поисковая работа приводит поэта, разрываемого между Сленом и Идеалом, через различные опыты, чтобы избежать раздирающей двойственности. Любовь, на время рассматриваемая, быстро отодвигается на второй план в пользу активности, которая характеризует "Парижские картины". Но городская контемпляция завершается почти галлюцинаторным видением утренних туманов. Затем приходят Вино и другие искусственные удовольствия, затем порок, цветы зла, которые предлагают лишь мираж и отвращение. В последней попытке избежать слез, поэт издает крик богохульного Восстания, повторения которого уже не являются заклинательными эхо, а бесплодными топтаниями. Остается Смерть.