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Die Begründung der Unterscheidung zwischen Sinnlichkeit und Verstand ist zentral für Kants kritische Philosophie. Der Autor widerlegt den Vorwurf, dass Kant diese Dualität nur voraussetzt, und zeigt stattdessen, dass er eine fundierte Theorie der Vorstellungsarten entwickelt hat. Durch die Analyse von Anschauung und Begriff wird deutlich, dass diese irreduziblen Vorstellungsarten die Grundlage für Erkenntnis bilden. Kants neue Konzeption des Einzelnen und Allgemeinen stellt eine fundamentale Unterscheidung dar, die bis heute für die Auseinandersetzung mit seiner Philosophie von Bedeutung ist.
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Kants Begründung des Stämmedualismus, Dietmar H. Heidemann
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