Bookbot

Stoffe I-III

Évaluation du livre

Paramètres

  • 356pages
  • 13 heures de lecture

En savoir plus sur le livre

Friedrich Dürrenmatt (1921-1990) erscheint in den hier versammelten Werken als illusionsloser, manchmal spöttisch grausamer Beobachter des Menschen, Zeuge seiner unmenschlichen Taten, Wahnsinne und Obsessionen. Der Schriftsteller bedient sich gerne einer lesbaren Form des verwandelten Mythos - er ruft den im Labyrinth gefangenen Minotaurus, Pilatus, und beschreibt den Tod der Seherin Pythia. Die heilige Zeit des Mythos verwebt sich mit den Realitäten der Gegenwart: einer Epoche der Gewalt und des allgemeinen Wertechaos. Diese Weltanschauung und unsere Existenz darin ist kein einfaches Angebot, das zur Verbesserung der Situation anregt. Der Schriftsteller provoziert, stellt wütende Fragen und zweifelt an unserer Fähigkeit und Bereitschaft, das Böse zu überwinden.

Édition

Achat du livre

Stoffe I-III, Friedrich Dürrenmatt

Langue
Année de publication
1981
product-detail.submit-box.info.binding
(rigide),
État du livre
Abîmé
Prix
3,18 €

Modes de paiement

4,5
Très bien
2 Évaluations

Il manque plus que ton avis ici.

Titre
Stoffe I-III
Langue
Allemand
Éditeur
Diogenes
Publié
1981
Format
rigide
Pages
356
ISBN10
325701614X
ISBN13
9783257016147
Séries
Évaluation
4,5 sur 5
Description
Friedrich Dürrenmatt (1921-1990) erscheint in den hier versammelten Werken als illusionsloser, manchmal spöttisch grausamer Beobachter des Menschen, Zeuge seiner unmenschlichen Taten, Wahnsinne und Obsessionen. Der Schriftsteller bedient sich gerne einer lesbaren Form des verwandelten Mythos - er ruft den im Labyrinth gefangenen Minotaurus, Pilatus, und beschreibt den Tod der Seherin Pythia. Die heilige Zeit des Mythos verwebt sich mit den Realitäten der Gegenwart: einer Epoche der Gewalt und des allgemeinen Wertechaos. Diese Weltanschauung und unsere Existenz darin ist kein einfaches Angebot, das zur Verbesserung der Situation anregt. Der Schriftsteller provoziert, stellt wütende Fragen und zweifelt an unserer Fähigkeit und Bereitschaft, das Böse zu überwinden.