Stefan Heidemann Ordre des livres (chronologique)

Neben der Hilprecht-Sammlung Vorderasiatischer Altertümer besitzt die Friedrich Schiller Universität zwei weitere orientalische Sammlungen, das Orientalische Münzkabinett und die Alphons-Stübel-Sammlung früher Orientphotographien, deren Gründung bzw. Erwerb in die erste bzw. zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts zurückreichen. Beide Sammlungen, die außerhalb Jenas lange Zeit unbekannt waren, stellen heute ein international bedeutendes Instrument der historischen Forschung dar. Stefan Heidemanns Beitrag über das Orientalische Münzkabinett Jena gibt eine Einführung in die Geschichte der Sammlung, einen Einblick in ihre Bestände und ihre wissenschaftliche Aufarbeitung seit den 1990er Jahren. Babett Forster zeichnet in ihrem Beitrag die Genese und Geschichte der Alphons-Stübel-Sammlung mit ihren großformatigen Orginalabzügen mit Motiven aus Ägypten und dem Vorderen Orient nach und gibt eine Einführung in die Bildsprache dieser wenig genutzten Dokumente, die eine einzigartige kulturhistorische Quelle für den Vorderen Orient in der zweiten Hälfte des 19. Jh. darstellen.

Starting with the alifA", the first letter of the Arabic alphabet that symbolizes divine beauty and exploring the fascinating aesthetic qualities of calligraphy, the book presents the contextual and symbolic intentions of writing in religion, magic, and poetry. Writing surfaces include not only parchment, papyrus, and paper, but also ceramics, metal, stone, wood, leather, and textiles. Ranging from the early period of Islam to the 21st century, the book presents works from the art of the ruling elite to folk art and everyday aesthetics. Muslim cultures' artistic forms of expression are brought to life in this lavishly illustrated book, which includes contributions by renowned international experts in their field and explores the art of writing in Islam in all its richness and diversity. -- Product Description.

Der Zeitraum zwischen 950 und 1150 n. Chr. gilt als Wendepunkt in der Geschichte der islamischen Kultur, von der frühen islamischen zur spätmittelalterlichen Zivilisation. ??arran und al-Raqqa dienen als Paradigma für die Entwicklung in Nordsyrien und Nordmesopotamien. Nach 1086 n. Chr. führten Maßnahmen der Seljuqs zur Sicherung ihrer Hegemonie zu einer Renaissance der Städte, trotz permanenter Machtkämpfe und der Kreuzzüge. Eine Analyse des Geldumlaufs anhand archäologischer und literarischer Belege dient als Maß für die wirtschaftliche Erholung. Ein Korpus der Münzproduktion in al-Raqqa, ??arran und al-Ruha'/Edessa ergänzt die Textquellen.

Das Aleppiner Kalifat (A.D. 1261) behandelt das Schicksal der Institution vom mongolischen Überfall auf Bagdad bis zum kurzlebigen aleppinischen Kalifat und dessen Wiederherstellung im mamlukischen Kairo. Die oft parallelen Entwicklungen und Motivationen der historischen Figuren werden Schritt für Schritt analysiert. Der Autor untersucht die Beziehungen zwischen den Ereignissen und offenbart den kontingenten Charakter der Wiederherstellung. Der Schlüssel für die neue Interpretation ist das aleppinische Kalifat. Besonderes Augenmerk gilt den sich verändernden Mustern der Legitimierung und der Repräsentation politischer Macht. Eine umfassende politische Chronografie und ein detailliertes numismatisches Corpus für alle wichtigen Städte in den betroffenen Regionen (Ägypten, Syrien, Nordmesopotamien, Irak) und dem Zeitraum (1257-1262) dienen als Referenz.