Jacques Sémelin Livres

Cette question était encore un «point aveugle» dans l'historiographie de la Shoah. Certains ont même parlé d'une «énigme française». Au terme d'une enquête de plusieurs années, riche de témoignages et d'archives, écrite d'une plume sensible et sereine, Jacques Semelin apporte une contribution décisive. Il brosse un tableau radicalement autre de la France occupée. Une société plurielle et changeante, où la délation coexiste avec l'entraide, où l'antisémitisme n'empêche pas la solidarité des petits gestes. Sans jamais minimiser l'horreur du crime, ce livre monumental ouvre une nouvelle période dans notre lecture des années d'Occupation. Il fera date. Directeur de recherche au CNRS (CERI) et professeur à Sciences Po, Jacques Semelin est spécialiste de la résistance civile et des crimes de masse. Son livre Sans armes face à Hitler (1989), désormais considéré comme un classique, vient d'être réédité. Il a aussi publié Purifier et détruire. Usages politiques des massacres et génocides (2005), ouvrage traduit aux Etats-Unis par la Columbia University Press.

Du début de la guerre froide à la chute du mur de Berlin, en Europe centrale, on ne cesse de parler, d'écrire - de communiquer. Livres, journaux, radio, puis télévision, tous les moyens sont bons pour entretenir l'esprit de dissidence. Communiquer, c'est résister. Chaque lecteur, chaque auditeur prendra sa place sur la voie qui mène à la liberté. Mais la communication, c'est aussi la désinformation, la propagande, la manipulation...Les médias de la liberté, acteurs essentiels du combat politique, vivent dans un espace que la répression ne peut atteindre - la nuit, le chuchotement, le secret-, avant d'exploser lors des insurrections populaires, au cours desquelles ils deviennent un enjeu essentiel, et où leur rôle apparaît au grand jour : Budapest, Prague, Gdansk, Berlin... Faire l'histoire des médias dans l'Europe communiste, c'est se donner les moyens de comprendre des événements majeurs sous un angle radicalement nouveau. Mais c'est surtout raconter une formidable aventure, l'aventure de la liberté qui sait trouver son chemin même quand tout paraît perdu, l'aventure de la solidarité, et celle du courage. C'est aussi rendre hommage à ces hommes qui les ont soutenus à l'Ouest : journalistes, intellectuels, écrivains, tous ces hommes de parole sans lesquels la liberté n'aurait pas triomphé. Rendre le plus bel hommage, finalement, au pouvoir des idées.

Au sein d'une production historiographique très centrée sur le cadre franco-français, ce livre reste à ce jour l'une des rares tentatives de comparaison entre divers mouvements de résistance à travers l'Europe. Jacques Semelin y propose la notion de "résistance civile" pour qualifier la résistance spontanée de certains acteurs de la société civile et / ou de l'Etat par des moyens politiques, juridiques, économiques ou culturels. Rompant avec les représentations "héroïsantes" de la lutte contre l'occupant nazi, cette notion permet de décrire une résistance du quotidien, des humbles, des anonymes, qu'elle soit celle d'étudiants, d'ouvriers ou de fonctionnaires. L'ouvrage s'appuie sur une quarantaine de cas de résistance civile de masse à travers l'Europe nazie (manifestations, grèves, protestations d'Eglises ou de cours de justice, activités de propagande ou sauvetage de Juifs, etc.), dont il raconte des pages peu connues, ainsi ces femmes "aryennes" protestant dans les rues de Berlin en 1943 contre l'arrestation de leurs maris juifs.

How can we comprehend the socio-political processes that give rise to extreme violence, ethnic cleansing or genocide? A major breakthrough in comparative analysis, Purify and Destroy demonstrates that it is indeed possible to compare the Holocaust, the Rwandan genocide and ethnic cleansing in Bosnia-Hercegovina while respecting the specificities of each. Based on the essential distinction between massacre and genocide, Purify and Destroy identifies the main steps of a general process of destruction, rational and irrational, born of what Semelin terms 'delusional rationality', responding to fears, resentments and utopias, and re-modelling the social body by eliminating 'the enemy'. The main stages that can lead to a genocidal process, with ordinary people becoming perpetrators, are also identified.

Resistance in German-occupied Europe is generally understood as insurrectional violence. However, as soon as the war broke out, thousands of people engaged in civil disobedience---manifested through strikes, demonstrations, and the activities of medical organizations, courts of law, and churches. Jacques Semelin gathers evidence for the untold story of a movement that took place in France, Belgium, the Netherlands, Norway, and Denmark as well as Poland, Czechoslovakia, Romania, and Germany itself. A widespread campaign contested authority and paved the way for later armed resistance and the eventual defeat of the Nazis.This study goes beyond historical interest. It is ethical in scope and deals with civilian strategy at large. To what extent is society prepared to face aggression, whether external or internal? As such, it is of value not only to military historians and other students of World War II, but it provides thoughtful approaches for political scientists and others concerned with contemporary issues of violence and civil disobedience.

Exploring the interplay between communications and nonviolent resistance, this book provides insights into the pivotal events that contributed to the collapse of authoritarian regimes in communist Central and Eastern Europe in 1989. It delves into significant acts of resistance and the movements behind them, focusing on historical moments in Budapest (1956), Prague (1968), Gdansk (1980), and East Berlin (1989), presenting them within a broader historical context.

A renowned historian of genocide reconsiders French responses to the Nazis' attempt to exterminate France's Jewish population. číst celé

Wie überlebten rund 200.000 Juden in Frankreich die Shoah? Obwohl Frankreich bereits 1940 von den Deutschen besetzt wurde, überlebten 75 Prozent der Juden in diesem Land die Shoah. Diese erstaunlich hohe Zahl kam nicht etwa zustande, weil alle Verfolgten untertauchten. Viele setzten trotz Antisemitismus und Denunziation während der Besatzungszeit ihr Leben auf legale oder halb legale Weise fort und konnten auf Hilfe von der nicht jüdischen französischen Bevölkerung, von christlichen und jüdischen Organisationen zählen. Der Historiker Jacques Semelin, Experte auf dem Gebiet des zivilen Widerstands und der Massenverbrechen, untersucht die Rahmenbedingungen, die es so vielen Juden in Frankreich ermöglichten, der Deportation zu entkommen. Anhand zahlreicher Lebensgeschichten von Verfolgten und von Akten aus den Archiven der Vichy-Regierung gelingt es ihm, eine Lücke in der Geschichtsschreibung der Shoah zu schließen.

Der Völkermord gehört zu den Phänomenen, die sich dem menschlichen Verständnis zu entziehen scheinen. Wie ist es möglich, Tausende, Hunderttausende, ja Millionen von wehrlosen Menschen zu töten? Sie zu demütigen, zu quälen, zu vergewaltigen, bevor man sie umbringt? Und wie verwandeln sich innerhalb kurzer Zeit einst friedfertige Menschen in Mörder? Jacques Sémelins vergleichende Analyse des Holocaust, des Genozids in Ruanda und der ethnischen Säuberungen in Bosnien-Herzegowina ist multidisziplinär angelegt und entwickelt einen intellektuellen Rahmen für die Analyse sämtlicher Ausprägungen von Massengewalt einschließlich des Terrorismus. Mit seiner äußerst kritischen Perspektive auf die politische Instrumentalisierung des Völkermordkonzepts fordert Sémelin die Genozidforschung auf, sich von den Rechtswissenschaften zu emanzipieren und sich als eigenständige Disziplin innerhalb der Sozialwissenschaften zu etablieren.