Barlaam and Ioasaph, a hagiographic novel in which an Indian prince becomes aware of the world s miseries and is converted to Christianity by a monk, is a Christianized version of the legend of the Buddha. Though often attributed to John Damascene (c. 676 749 CE), it was probably translated from Georgian into Greek in the eleventh century CE.
Apologické řeči proti těm, kdo pomlouvají svaté obrazy. Kniha obsahuje vůbec první kompletní překlad tří spisů sv. Jana Damašského († 749), jež jsou dnes známy jako "Řeči na obranu obrazů". Tyto texty zásadně ovlivnily chápání náboženského zobrazování jak na křesťanském Východě, tak Západě. V úvodu knihy se překladatel věnuje sv. Janu Damašskému jako významné osobnosti raně středověkého myšlení a zasazuje vznik jeho spisů do dobového kontextu, tj. ikonoklastických sporů 8. století, v závěru se pak zamýšlí nad smyslem ikony a jejím zařazením do liturgie dle učení Otců církve.
Die "Genaue Darlegung des orthodoxen Glaubens" fasst die Lehren der kappadokischen Väter des 4. Jahrhunderts zusammen. Sie verbindet aristotelische Sprache mit theologischen Konzepten und beeinflusste östliche sowie westliche Denker. Als erstes systematisches Werk der östlichen Theologie prägte es spätere scholastische Schriften und Diskussionen über Gottes Wesen.
Damasceńczyk jest uznawany za ostatniego Ojca Kościoła Greckiego i jako ostatni z wielkich teologów Wschodu tego okresu w genialny sposób syntetyzując wczesnochrześcijańską myśli Kościoła Wschodniego, prowadzi ją do apogeum. Z jednej strony Jan z Damaszku może być właściwie nazwany jednym z budowniczych myśli i teologii prawosławnej, z drugiej zaś jego twórczość antycypuje świat łacińskiego średniowiecza. Ze Wstępu