Pavel Blažek Livres

Manželství je dnes různými faktory oslabováno a někdy i relativizováno. Přesto se stále těší značné vážnosti a je vyhledáváno muži i ženami, kteří v něm hledají naplnění své odvěké touhy po lásce, partnerství, rodině a dětech. Knížka Jedno tělo reflektuje to, co o manželství učí katolická církev. Autor ukazuje, na jakých biblických základech toto učení stojí a jak se napříč staletími vyvíjí. Jako historik se především zamýšlí nad otázkou, co se v církevním učení ohledně manželství v dějinách mění a proměňuje a co naopak zůstává trvalé a neměnné.

V roce 2006 před volbami do Poslanecké sněmovny otřásla veřejností takzvaná Kubiceho aféra. Podstatou předvolebního skandálu byl dokument osobně podepsaný tehdejším ředitelem Útvaru pro odhalování organizovaného zločinu Janem Kubicem. Díky úniku textu do médií... Autor zaměřuje svou pozornost na souvislosti vyvolané tzv. Kubiceho aférou v květnu 2006. Po rozboru obsáhlého souboru dokumentů dospívá k závěru, že Kubice jako ředitel Útvaru pro odhalování organizovaného zločinu neprokázal svá obvinění z průniku organizovaného zločinu do orgánů státu. Vyslovuje podezření z účelovosti Kubiceho kroků s cílem ovlivnit volební výsledky a poukazuje na tíživou situaci obětí, které byly Kubicem nepravdivě nařknuty z trestné činnosti. V závěru pak vznáší veřejnou žalobu proti státnímu zastupitelství, které podle autora případ Kubice řádně nevyšetřilo. Předkládá čtenářům pro zamyšlení několik desítek dokumentů, z nichž naprostá většina dosud nebyla zveřejněna.

Der Verfasser, Dr. Pavel Blažek, ist tschechischer Historiker und Mediävist mit Schwerpunkt in der Ideengeschichte des Mittelalters. Sein besonderes Forschungsinteresse gilt seit Jahren dem Thema Ehe- und Familie in der mittelalterlichen Theologie und Philosophie. Blažek ist am Thomas-Institut der Universität zu Köln sowie am Institut für Philosophie der Tschechischen Akademie der Wissenschaften in Prag tätig. Im vorliegenden Text geht er den Grundlagen des katholischen Eheverständnisses nach. Er fragt darin: Was gehört zu den unveränderbaren Grundprinzipien und zum unaufgebbaren Kern der katholischen Ehelehre und Sexualethik, und was kann dagegen im Rahmen historischer Entwicklungen einem legitimen Wandel unterliegen? Die tschechische Urfassung des Textes wurde mit Unterstützung der tschechischen Bischofskonferenz veröffentlicht.

Manželství je dnes různými faktory oslabováno a někdy i relativizováno. Přesto se stále těší značné vážnosti a je vyhledáváno muži i ženami, kteří v něm hledají naplnění své odvěké touhy po lásce, partnerství, rodině a dětech. Knížka Jedno tělo reflektuje to, co o manželství učí katolická církev. Autor ukazuje, na jakých biblických základech toto učení stojí a jak se napříč staletími vyvíjí. Jako historik se především zamýšlí nad otázkou, co se v církevním učení ohledně manželství v dějinách mění a proměňuje a co naopak zůstává trvalé a neměnné.

Ausgehend von der Lehre der Bibel und der Kirchenväter und in kreativer Aneignung römischen Rechts und aristotelischer Philosophie, entwickelte das lateinische Mittelalter eine vielfältige und originelle Theologie der Ehe. Der mittelalterliche Beitrag zur christlichen Theologie der Ehe reicht von einer definitorischen Erfassung des Eheschließungsprozesses, über eine Fortentwicklung und Neuinterpretation der biblischen und patristischen Lehre von der Sakramentalität, Unauflösbarkeit und dem monogamen Charakter der christlichen Ehe bis hin zu neuen Zugängen zur Ehemoral und zur Ehepastoral. Die meisten dieser Neuerungen entstanden in Reaktion auf zeitgenössische Herausforderungen, wie etwa die Katharerbewegung, die Begegnung mit dem Eheverständnis und der Ehepraxis im Islam, sowie auf die wachsenden pastoralen Bedürfnisse der Laien. Viele der im Mittelalter formulierten Lehren und Ansätze wirken bis in die gegenwärtige Theologie der Ehe nach.

Publikace, kterou zde čtenáři předkládáme, obsahuje tři listy Tomáše Akvinského v českém překladu, doplněné o úvodní studie a bibliografii ke každému z nich. Jádro knihy tvoří Akvinského Dopis brabantské vévodkyni. Je to jediný z Tomášových listů adresovaný světskému panovníkovi, či v tomto případě panovnici. Doctor angelicus v něm odpovídá na dotazy týkající se některých aspektů její vlády, především problému přípustnosti přijímání peněz a vybírání daní od židů a křesťanů. V listu O obchodování na úvěr se Tomáš vyjadřuje k tomu, co bychom dnes označili jako praxi úvěrového prodeje. Dopis O astrologii pak stručně odpovídá na otázku, zda a za jakých okolností je dovoleno využívat astrologie.