Eveline van Hemert Ordre des livres (chronologique)

Dans un Kinshasa agité, Célio fait face à des défis quotidiens jusqu'à sa rencontre avec un directeur d'un bureau secret lié à la présidence. La faim le pousse à envisager des choix moraux. Orphelin depuis les guerres qui ravagent son pays, il garde un vieux manuel scolaire de son père, espérant que les théorèmes qu'il contient l'aideront à changer son destin. Bien qu'il soit attiré par la vie facilitée que lui offre le monde des sorciers modernes, il n'oublie pas la mort de Baestro, un ami impliqué dans des manifestations orchestrées par le pouvoir. Avec une plume à la fois acerbe et exotique, In Koli Jean Bofane dépeint des personnages vivants et un Congo vibrant, permettant au lecteur de ressentir les rues et de s'imprégner des musiques et des images décrites avec empathie. Né en 1954 à Mbandaka, Bofane vit à Bruxelles et est l'auteur de plusieurs œuvres, dont son premier roman, qui a remporté plusieurs prix littéraires.

Ce récit se présente sous la forme d'un journal, celui d'Angelika, l'amie et belle-soeur de Klara qui revient d'Auschwitz à Paris en 1945. Le journal s'organise autour de la parole de Klara qui, jour après jour, pendant un mois, dévoile ce qu'elle a vécu. Pas de lamentations, mais elle dit froidement, avec force et violence, sa stupeur et sa colère permanente, son incapacité à accepter les codes de la vie redevenue normale. (2002)Soazig Aaron est née à Rennes. Elle a travaillé quelques années dans une librairie parisienne et vit aujourd'hui à la campagne. Le Non de Klara est son premier récit. Publié en allemand (Klara nein) par Katarina Wagenbach-Wolff à Munich, Le Non de Klara a reçu en 2004 le Geshwister-Scholl-Preis au cours d'une cérémonie dans le grand amphithéâtre de l'Université. Le Non de Klara a reçu la Prix Goncourt du premier roman en 2002.

Op een plantage leidt een oude zwarte slaaf een kwijnend bestaan. De komst van een bloedhond, die weglopers moet opsporen, brengt zijn lang onderdrukte onrust aan de oppervlakte. De oude slaaf besluit weg te lopen. Op zijn vlucht door het bos, achtervolgd door de vervaarlijke bloedhond, hervindt hij zijn gevoel mens te zijn.

Les Romains avaient mis longtemps à se réconcilier avec la monarchie. Mais le poids de l'Empire et les guerres civiles leur avaient appris que c'était le seul régime possible pour eux, et les philosophes que ce pouvait être le meilleur. Marc Aurèle entreprit d'en donner la preuve. Il porta l'Empire à son apogée et nous a, en même temps, laissé le témoignage le plus sincère et le plus émouvant qui soit sur la solitude des rois, des Pensées qu'il n'écrivait que pour lui-même et qui sont, certes, d'inspiration stoïcienne, mais fort éloignées des abstractions de l'école. S'il est vrai que les actes d'un prince font l'Histoire, les mobiles profonds qui les inspirent restent le plus souvent secrets. Marc Aurèle nous permet d'aller au-delà de ses propres vertus, que les historiens regardent souvent avec une indulgente ironie, parfois avec agacement. Philosophie, piété véritable envers les dieux, admiration et respect pour la Rome des anciens temps, que semblent menacer les excès et les déviations d'une religion nouvelle dont il est pourtant à même, mieux que personne, de comprendre l'esprit, font de lui le plus grand, le plus efficace, le plus humain des empereurs, sans doute, entre tous, le plus proche de nous. P.G.