Pomocí tohoto pojednání stává se Janovo vypravování o prvním zázraku Kistově (proměnění vody ve víno na svatbě v Káně) srozumítelné tak, jak muselo být srozumitelné prvním prostým čtenářům, to je bez krkolomných myšlenkových pochodů, které předpokládají dlouhé studium odborné teologie.
