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Denisa Kerschová Brosseau

    L'enfant de Noé
    Oscar et la dame rose
    Oskar a růžová paní. Noemovo dítě. Pan Ibrahim a květy koránu
    • Nové vydání, tentokrát v jediném svazku, úspěšných knih belgického spisovatele tvoří volný cyklus příběhů zasazených do tří světových monoteistických náboženství, křesťanství, judaismu a islámu. Kniha Oskar a Růžová paní (2002), která byla u nás uvedena v několika divadelních nastudováních, je kouzelně naivním dětským pohledem na základní hodnoty lidského života. V části Pan Ibrahim a květy koránu (2001) se ujímá osiřelého židovského dítěte Arab z krámku na rohu a podnikne s ním cestu do své země, aby mu ukázal „květy koránu“. V Noemově dítěti (2004) je hrdinou příběhu kněz otec Pemza, který ukrývá židovské děti za války. Zatímco jeho oblíbenec Josef vstřebává základy křesťanské víry, otec Pemza se učí hebrejsky.

      Oskar a růžová paní. Noemovo dítě. Pan Ibrahim a květy koránu2011
      4,4
    • Voici les lettres adressées à Dieu par un enfant de dix ans. Elles ont été retrouvées par Mamie Rose, la « dame rose » qui vient lui rendre visite à l'hôpital pour enfants. Elles décrivent douze jours de la vie d'Oscar, douze jours cocasses et poétiques, douze jours pleins de personnages drôles et émouvants. Ces douze jours seront peut-être les douze derniers. Mais, grâce à Mamie Rose qui noue avec Oscar un très fort lien d'amour, ces douze jours deviendront légende.

      Oscar et la dame rose2006
      4,2
    • 1942. Les rafles commencent. Joseph parce qu'il est juif, se trouvé confié à des inconnus. Comme tous les enfants cachés, il apprend à taire son nom, son histoire, ses sentiments. Dissimulé dans un pensionnat catholique, il va grandir auprès d'un prêtre, le pè̀re Pons, un homme habité́ par la folie des justes. Sous son é́glise, le père Pons a aménagé une synagogue. La nuit, il y étudie la Torah, la Kabbale, les textes des rabbins et y collectionne les objets de culte. Dans un univers en apparence chrétien, il s'attache à faire survivre la culture juive pour la transmettre à ces enfants afin qu'ils ne perdent pas leur identité. Tel Noé, il a décidé de sauver l'humanité. Malgré́ elle. Contre elle. Que deviendront ces enfants, une fois la paix revenue, avec cette double identité́ : juifs et chrétiens ?

      L'enfant de Noé2006
      3,9