Plus d’un million de livres à portée de main !
Bookbot

Françoise Bonardel

    Ombra dell'uomo ombra di dio
    Hermetismus
    Triptyque pour Albrecht Dürer
    Jung et la gnose
    • Mdecin de l'me et homme de culture, Carl Gustav Jung (1875-1961) s'est intress la gnose ds les annes 1910 alors qu'il effectuait des recherches sur les mythologies, mystres et croyances populaires. Son intuition lui disait que cette littrature trange et difficile dtenait un trsor d'images symboliques dont il lui fallait comprendre la signification. Peu aprs confront une crise intrieure (1913) dont il fit le rcit dans Le Livre Rouge, Jung en vint considrer les gnostiques comme les premiers explorateurs de l'inconscient, dcouvrant le monde des archtypes qui leur inspira leurs visions et leurs mythes. Comme les alchimistes plus tard, ces visionnaires l'ont souvent guid dans l'laboration de la psychologie analytique, "gnostique" en ce qu'elle restitue une plnitude de sens la vie dsoriente de l'homme contemporain. Juges hrtiques par les premiers auteurs chrtiens, les gnoses dont l'origine est incertaine (Syrie, Iran, Jude ) laissaient libre cours l'imagination cratrice et avaient du salut une vision aussi proche des initiations antiques que du christianisme. Valorisant la dcouverte de soi travers l'exprience personnelle du divin, leur enseignement ne pouvait laisser Jung indiffrent. Fut-il lui-mme "gnostique" comme l'en accusrent Martin Buber et certains thologiens chrtiens S'il le fut, c'est sa manire : afin de rpondre aux exigences spirituelles de son temps dsireux de "savoir" plutt que de croire.

      Jung et la gnose
    • Filozofická interpretace vývoje hermetických věd. Autorka sleduje historický vývoj hermetismu: co tento termín v dějinách lidského myšlení znamenal a jaké fenomény se k němu vztahovaly; jak byl interpretován - kteří významní světoví filozofové a myslitelé se zabývali výkladem hermetických záležitostí (vztah hermetismu a hermeneutiky). Vzhledem k původu autorky je velká pozornost věnována především vztahu francouzských myslitelů k hermetickým vědám, přestože Bornadelová samozřejmě popisuje základní světové hermetické koncepce a teorie od starověku (Hermovo zjevení, antická pojetí hermetismu) přes renesanci až po současné interpretace hermetismu (ty jsou ovšem velmi stručné, kusé, pouhé zmínky). Kniha neposkytuje obecný úvod do hermetických věd, nýbrž pokus o filozofickou interpretaci hermetismu. Je vhodná pro čtenáře se základními znalostmi hermetismu, kteří pátrají po vztahu filozofie-hermetismu-hermeneutiky.

      Hermetismus