Michaela Petrufová Joppová Livres

Zbierka kratších kriticko-filozofických esejí voľne nadväzujúcich na autorkine doterajšie skúmania v oblastiach filozofie mysle a neurofilozofie, filozofie slobody, sociálnej etiky a kultúrnej kritiky. Jadro diela spočíva v presvedčení, že problémy myslenia nie sú problémami technickými, ale že sú najčastejšie zapríčinené nedostatočným chápaním povahy ľudskej mysle a myslenia samotného. Otázke dobrého myslenia teda nevyhnutne predchádza potreba porozumenia sebe samému ako mysliacej bytosti. Jednotlivé eseje prechádzajú oblasťami filozofie, etiky, antropológie, kulturológie, psychológie, neurológie, dejín filozofie a náboženstva a sú koncipované s konkrétnymi praktickými cieľmi: inšpirovať k rozvoju kritického a analytického myslenia prostredníctvom zjednodušovania zložitého a komplikovania zdanlivo jednoduchého, prezentovať filozofickú reflexiu v originálnej a prístupnej forme a sprístupňovať tak aj náročné filozofické či psychologické koncepty a myšlienky, problematizovať často sa vyskytujúce kognitívne a morálne postoje, a v neposlednom rade ponúknuť originálne filozoficko-poetické úvahy vhodné na ďalšiu reflexiu čitateľov. Každú z esejí dopĺňa originálna ilustrácia Juraja Červeného. Z verejných zdrojov podporil Fond na podporu umenia.

Monografia ponúka originálny ucelený výklad filozofie a etiky novovekého mysliteľa Barucha Spinozu (1632-1677), v ktorom sa autorka usiluje o skĺbenie spinozovských a súčasných filozofických a neurovedeckých skúmaní. Kniha postupuje celou Spinozovou filozofiou a prostredníctvom čoraz komplexnejšieho analytického výkladu približuje jej základné rámce, terminológiu a koncepty, takže po nej môžu siahnuť aj čitatelia doposiaľ neoboznámení so Spinozovým myslením. Základnými motívmi výkladu sú prirodzenosť mysle a otázky ľudskej aktivity a pasivity, slobody a neslobody, a to predovšetkým v kontexte skúmaní afektov (vášní a hnutí), ktorým myseľ podlieha. Spinozova filozofia neponúka len brilantné analýzy ľudských prežitkov, no v anticipácii moderných psychoterapeutických techník formuluje tiež metódy prakticky funkčnej afektívno-kognitívnej (auto)terapie zameranej na reguláciu a kontrolu vlastnej pasivity. Chápanie vlastných slabostí a práca s nimi je totiž nevyhnutnou podmienkou realizácie vlastnej slobody – alebo vydania sa na cestu od patetiky k etike.