Tracey Rowland Ordre des livres (chronologique)

Sobór Watykański II był darem Ducha Świętego dla Kościoła późnej nowożytności, a od jego zakończenia trwa spór o interpretację tego kluczowego wydarzenia dla katolików XX wieku. Książka Tracey Rowland stanowi cenny przewodnik, który identyfikuje głównych uczestników debaty oraz tematy, wokół których toczy się spór. Narracja australijskiej teolożki, członkini Międzynarodowej Komisji Teologicznej, imponuje obiektywizmem i rzeczowością, oferując erudycyjny opis katolickiej teologii ostatnich dekad. Autorka nie jest jednak bezstronnym obserwatorem; czytelnik powoli zapoznaje się z jej interesującym modelem teologii i interpretacji soboru, który nazywa post-modernistycznym augustyńskim tomizmem. Rowland, profesor na Uniwersytecie Notre Dame w Australii, studiowała w Melbourne, Cambridge, na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim oraz na Uniwersytecie Londyńskim. W latach 2001-2017 była dziekanem Papieskiego Instytutu Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II w Melbourne. Jest damą Zakonu Grobu Świętego oraz Zakonu Rycerzy Szpitala św. Jana Jerozolimskiego. W 2014 roku została powołana przez papieża Franciszka do Międzynarodowej Komisji Teologicznej, a w 2020 roku otrzymała Nagrodę Ratzingera w dziedzinie teologii.

In this collection of essays, distinguished Australian theologian Tracey Rowland takes up the relationship of Christ and culture, broadly understood. She contrasts the principles undergirding what St. John Paul II called a "culture of death" with those required for the flourishing of a humanism that flows from the grace of the Incarnation.Rowland returns frequently to the theological insights of Joseph Ratzinger/Pope Benedict XVI, to whose thought she is deeply indebted. Drawing upon the Augustinian and Thomist traditions of political theology, she offers a trenchant theological critique of liberalism in all its forms, with attention to our modern attraction to false utopias and accommodationist impulses.The nine essays in this volume engage such perennial topics as the place of natural law, the theological status of the "world," and the nature of true humanism, along with timely topics such as the retrieval of the sources of Catholic resistance to Communism and what is now commonly called cultural Marxism. Rowland's inimitable voice, keen wit, and penetrating insight into the distinctiveness of Catholic truth make this book a landmark volume as the Church today revisits anew its relationship to the world.