James Williams, anciennement John Thomas Evans, a écrit une œuvre autobiographique offrant de brefs récits de ses expériences en Californie entre 1851 et 1873. Ancré dans sa vie d'esclave dans le Sud américain, son écriture offre une perspective unique sur le dépassement de l'adversité. La voix de Williams résonne de force et de résilience, offrant aux lecteurs un aperçu poignant d'une période de l'histoire américaine à travers les yeux d'une personne qui en a vécu directement les dures réalités. Son récit témoigne de l'esprit humain durable et de la recherche de la liberté et de l'autodétermination.
There is now a great need for people within education (both students and
teachers) to engage critically with research and it is supported by the
Department for Education, Ofsted and the teaching community. This books shows
how to read journal articles critically, how to assess the robustness of
research claims and the relevance of the results.
Libertad y resistencia en la era de la distracción tecnológica
192pages
7 heures de lecture
Vivimos pegados a la pantalla, sometidos a los cantos de sirena de la tecnología digital. En la era del exceso informativo, la atención ha pasado a ser un bien escaso y codiciado por las grandes empresas tecnológicas. ¿Cómo afecta este fenómeno a nuestra autonomía y nuestra libertad? ¿Cómo podemos oponer resistencia a la colonización de nuestra mente? Con un pie en la antigua Grecia y el otro en Silicon Valley, Clics contra la humanidad arroja luz sobre uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo. James Williams, que fue estratega de Google antes de estudiar filosofía en Oxford, afirma que los sistemas inteligentes de persuasión que condicionan nuestro pensamiento y nuestra conducta constituyen una grave amenaza para la libertad y la democracia. En vez de ayudarnos a alcanzar nuestras verdaderas metas vitales, las tecnologías digitales desvían y explotan nuestra atención, aprovechándose de nuestras vulnerabilidades psicológicas. Hace demasiado tiempo que minimizamos los trastornos resultantes, descartándolos como simples «distracciones» o molestias menores. Sin embargo, son mecanismos que socavan la voluntad humana, cuyos efectos pueden ser irreversibles si no actuamos a tiempo.