Hans-Heinrich Meier Livres

A l'instar de tous les philosophes majeurs du XXe siècle ayant voulu trancher la question de la modernité, Cari Schmitt emporte à la fois admiration et détestation. Au point que, entre partisans et détracteurs, c'est sa pensée même qui en devient méconnue car estimée par trop connue, voire aisément réductible à quelques principes abrupts. Il serait donc temps de lire Schmitt. Or il n'est de meilleur lecteur de son oeuvre que Heinrich Meier dont le présent ouvrage a d'ores et déjà connu plusieurs rééditions en Allemagne, tout en restant en grande partie inaccessible au public français. En plaçant au coeur de l'oeuvre du juriste et philosophe allemand sa foi en la Révélation, Meier donne une interprétation radicalement neuve de la "théologie politique" d'un des théoriciens les plus connus et les plus controversés de l'héritage européen. Cette traduction appelée à faire date bénéficie de la dernière version du texte de Meier, signe d'une analyse continuée qui renouvellera la perception en France d'une pensée décisive que l'on peut critiquer mais que l'on ne saurait ignorer.

La réflexion philosophique, en prétendant solidaires la quête du vrai, celle du bien et celle du beau, a toujours affirmé mener ces recherches sans recours autres que strictement humains. Elle ne va pas non plus sans promettre une " vie bonne ", c'est-à-dire sans annoncer ce que serait le meilleur régime politique possible. Elle s'oppose donc par nature à la religion révélée. Si, comme l'affirme Leo Strauss le noyau de la philosophie est bien sa réflexion politique, le problème le plus décisif qui se pose à elle est celui de sa confrontation à la théologie dont il n'est pas du tout certain qu'elle ait eu raison grâce au mouvement moderne des Lumières. Heinrich Meier. qui est l'un des meilleurs connaisseurs de l'œuvre de Strauss, nous livre ici une introduction décisive à la compréhension de cette problématique, et, partant, à la pensée de cet auteur de premier plan.

This book, by one of the most prominent interpreters of Leo Strauss's thought, is the first to examine the theme that Leo Strauss considered to be key to his entire intellectual enterprise. The theologico-political problem refers to the confrontation between the theological and the political alternative to philosophy as a way of life. In this study, Heinrich Meier clarifies the distinction between political theology and political philosophy and sheds new light on the unifying center of Strauss' philosophical work. The book is the culmination of his work on the general topic of the theologico-political problem.

In 1932 political philosopher Leo Strauss published a critical review of The Concept of the Political that earned him Schmitt's respect and initiated an extremely subtle interchange between Schmitt and Strauss regarding Schmitt's critique of liberalism. Although Schmitt never answered Strauss publicly, in the third edition of his book he changed key passages in response to Strauss's criticisms without ever acknowledging them.

With this book, Heinrich Meier completes his critical analyses of the controversial thought of Carl Schmitt that began with Carl Schmitt and Leo Strauss: The Hidden Dialogue (1995). Meier's interpretation - which first appeared in German in 1988, and has since been translated into French and Japanese, as well as English - has dramatically reoriented the international debate about Carl Schmitt and political theology. In The Lesson of Carl Schmitt, Meier identifies the core of Schmitt's thought as political theology - that is, political theorizing that claims to have its ultimate ground in the revelation of a mysterious or suprarational God. This radical, but half-hidden, theological foundation underlies the whole of Schmitt's often difficult and complex oeuvre, rich in historical turns and political convolutions, intentional deceptions and unintentional obfuscations.

Meier's guiding insight here is that philosophy must prove its right and its necessity in the face of the claim to truth and demand obedience of itsmost powerful opponent, revealed religion.

Exploring the essence of philosophy, the twin works delve into the nature of a philosopher's life and thought. They represent Nietzsche's final major contributions, aiming to replace his earlier project, the Will to Power. The texts embody both a profound affirmation of values and a critical examination of Christianity. Central to the discussion is the interplay between acceptance and rejection, alongside the relationship between nature and politics. This analysis offers a fresh perspective on Nietzsche's overall philosophical vision.

International renommierte Wissenschaftler nähern sich aus unterschiedlichen Blickwinkeln und vor dem Hintergrund ihrer jeweiligen Disziplin – der Anthropologie, Ethnologie, Geschichte, Kunstgeschichte, Literaturwissenschaft und Philosophie – dem Phänomen Liebe und beleuchten es in seiner Vielgestaltigkeit. Der Band enthält die überarbeiteten und erweiterten Beiträge einer vielbeachteten Reihe der Carl Friedrich von Siemens Stiftung in München.

„Ecce homo“ und „Der Antichrist“, die beiden Schriften, die Nietzsche für den Druck vorbereitete, aber nicht mehr selbst veröffentlichen konnte, verhandeln die miteinander verbundenen Fragen, was ein Philosoph ist und was ein philosophisches Leben ausmacht. „Nietzsches Vermächtnis“ begreift die Zwillingsbücher, die bisher nicht in ihrer Zusammen gehörigkeit verstanden wurden, als das späte Hauptwerk, das an die Stelle des von Nietzsche verworfenen „Willens zur Macht“ tritt. „Umwertung aller Werte“ nennt Nietzsche die Ausrichtung des Lebens an einem Typus höchster Bejahung, die er mit „Ecce homo“ und „Der Antichrist“ ins Werk zu setzen beansprucht. Das Zweigespann, in dem sein OEuvre zum Abschluss kommt, stellt sich indes zugleich in den Dienst der entschiedensten Verneinung. Es trägt die schärfste Kritik vor, der ein Philosoph das Christentum unterzog. Der Autor tritt mit dem Gestus des Gründers und Gesetzgebers auf, der die Geschichte der Menschheit in zwei Stücke bricht. Aber in beiden Büchern gilt sein vorrangiges Interesse der Natur des Philosophen. Wie das Ja und das Nein zusammengehen, wie Natur und Politik sich näher bestimmen, wie Nietzsches Intention das politischphilosophische Doppelgesicht regiert, das ist Gegenstand von Heinrich Meiers seit langem angekündigter Auseinandersetzung. Sie nimmt Nietzsches Philosophie im Ganzen neu in den Blick.