FYODOR SOLOGUB Livres

Pour fêter leur vingtième anniversaire, les Éditions Noir sur Blanc ont décidé de rassembler les auteurs les plus marquants de leur aventure éditoriale à travers les pays de l'Est, des derniers feux du symbolisme russe jusqu'aux éclats les plus vifs de la prose contemporaine. Plus que le fait d'être de l'Est, ce qui rapproche ces seize auteurs de nouvelles et de récits, c'est une attention, une qualité de regard sur les hommes et sur le monde. Voici des écrivains qui transfigurent et jamais ne défigurent, qui nous enrichissent de leurs images ou, pour reprendre le beau néologisme de Janusz Anderman, de leurs paymages. Et toutefois, ils n'enjolivent rien. Ils vont même volontiers fouiller nos recoins les plus sombres : sans convoquer monstres ni diables, ils entrouvrent pour nous des abîmes effrayants, ceux de l'âme. Humour féroce, extravagances du fantastique russe ou yougoslave, inoubliables images de l'enfance : un voyage à travers les pays de l'Est, tour à tour drôle, effrayant, lumineux et émouvant.

Der russische Dichter, Schriftsteller und Dramatiker Fjodor Sologub war einer der bedeutendsten Künstler des Symbolismus und des "Fin de siècle". Seine Dichtung ist geprägt von seiner düsteren und dämonisierenden Sicht einer vom Teufel beherrschten Welt, wodurch man ihn mit Nikolaj Gogol und E. A. Poe vergleichen kann. Diese Ausgabe enthält ausgewählte Erzählungen von Fjodor Sologub.

Eine kleine Provinzstadt in Russland um die Jahrtausendwende, ausgestorbene Straßen, öde Plätze, empfindungslose, gierige Menschen schildert der Symbolist Fjodor Sologub (1863 - 1927) in seinem realistischen Roman "Der kleine Dämon". Ein Dämon beunruhigt die Stadt. Der misstrauische, sadistische Gymnasiallehrer Peredonow, der jedoch nur zu "kleinen" Teufeleien fähig ist, tyrannisiert seine Umgebung, in der er willfährige Mitspieler findet, mit Verleumdungen, Menschen- und Tierquälerei und feiert seine Zerstörungsorgien, alkoholische und sexuelle Exzesse. Geplagt von seiner Minderwertigkeit findet Peredonow "im Ewigen keinen Frieden, keine Freude am Irdischen, denn er wusste die Welt nur mit seinen halb erstorbenen Augen zu betrachten, wie ein Dämon, der sich in grauenhafter Einsamkeit, am Entsetzen und an der Trauer zu Tode quält". Moral, Pflicht, Schuldgefühl und Gewissen sind ihm unbekannt, ausgeliefert ist er seinem Destruktions-und Todestrieb, der alles, was ihm begegnet, ins Triebhafte pervertiert. Ein kleines, gespenstisches, nur von ihm wahrgenommenes Tierchen, das ihn in seinen Halluzinationen verfolgt, und die getrogene Hoffnung, auf einen Schulinspektorenposten befördert zu werden, hetzen Peredonow in den Wahnsinn.

Unwiderstehlich locken Schattenbilder den kleinen Wolodja. Er legt die Hände zusammen, und an der Wand erscheinen wunderliche Gestalten, wie aus Träumen. Auch Sima sieht eine Gestalt, die für niemand anders existiert. Mit dem Geist einer Tanne hält er Zwiesprache über Dinge, die ihn ängstigen. Wand verliert ihre Fröhlichkeit, als ihr mit einem unheimlichen Wesen gedroht wird. Mitja sucht in geradzu religiösen Wunschträumen Zuflucht. Immer wieder gestaltete Sologub Schicksale von Kindern. Sie waren den Nöten und Grausamkeiten, die das Leben im alten Russland kennzeichneten, am meisten ausgesetzt. Doch dem symbolischen Schriftsteller ging es nicht nur um die greifbare Wirklichkeit. Zugleich bedrängen Übersinnliches und Jenseitiges, universale Kräfte und unfassbare Phänomene seine bedrängten Gestalten und lassen die Erde für sie zu einem "vergifteten Garten" werden. In diesen phantastisch-unheimlichen Geschichten spielt der Kampf gegen die "Bestie" eine wesentliche Rolle. Es ist das Böse, das hier leibhaftig in Erscheinung tritt: in der Herrschaft über Menschen, aber auch in jeder Seele. Nicht von ungefähr sind es die Stimmen unschuldiger Kinder, die aus einer Gegenwelt zu tönen scheinen. Die in diesem Band enthaltenen 17 Erzählungen aus Sologubs ertragreichsten Jahren bieten eine erste repräsentative Auswahl.

«Г-н Сологуб принадлежит, конечно, к тяжелым писателям: его психология, его манера письма, занимающие его идеи — всё как низко ползущие, сырые, свинцовые облака. Ничей взгляд они не порадуют, ничьей души не облегчат», — писал Василий Розанов о творчестве Федора Сологуба. Пожалуй, это самое прямое и честное определение манеры Сологуба. Его роман «Тяжелые сны» начат в 1883 году, окончен в 1894 году, считается первым русским декадентским романом. Клеймо присвоили все передовые литературные журналы сразу после издания: «Русская мысль» — «декадентский бред, перемешанный с грубым, преувеличенным натурализмом», «Русский вестник» — «курьезное литературное происшествие, беспочвенная выдумка» и т. д. Но это совершенно не одностильное произведение, здесь есть декадентство, символизм, модернизм и неомифологизм Сологуба. За многослойностью скрывается вполне реалистичная история учителя Логина.

Фёдор Кузьмич Тетяников (1863-1927), известный как Фёдор Сологуб, был представителем русского символизма — культурного движения огромного значения в России начала XX века, через свои метафизические и философские переосмысления национальной литературной традиции. Сологуб одновременно находился на грани и оказал мощное влияние на это движение, особенно с одной из ключевых работ периода, романом "Мелкий дьявол" (1907). Автор также стихов, пьес и других романов, Сологуб был отличным рассказчиком, как показывает этот тонкий и ужасный "Свет и тени" 1896 года. Тематика детской невинности и её коррупции (чей мощный русский источник — произведения Достоевского) является центральной, почти навязчивой для автора и занимала других русских художников того времени, таких как Ремизов.