Hartmut Laufhütte Livres

Der Balladendichter, schreibt Goethe, „bedient sich. aller drei Grundarten der Poesie, um zunächst auszudrücken, was die Einbildungskraft erregen, den Geist beschäftigen soll; er kann lyrisch, episch, dramatisch beginnen und, nach Belieben die Formen wechselnd, fortfahren, zum Ende hineilen oder es weit hinausschieben. Übrigens ließe sich an einer Auswahl solcher Gedichte die ganze Poetik gar wohl vortragen, weil hier die Elemente noch nicht getrennt, sondern wie in einem lebendigen Ur-Ei zusammen sind, das nur bebrütet werden darf.“

Viele Fragestellungen aus den Sozialwissenschaften sind mit komplexen ethischen und ordnungstheoretischen Grundfragen verbunden, die in der modernen Konstitutionenökonomik oft unzureichend behandelt werden. Eine (Sozial-)Philosophie kann jedoch nur fruchtbar sein, wenn sie die Elemente der conditio humana und die Wirkungsanalyse gesellschaftlicher Institutionen berücksichtigt. Der vorliegende Sammelband vereint Beiträge von Philosophen und Ökonomen zur „normativen“ Basis sozialwissenschaftlicher Analysen und zielt darauf ab, den Dialog zwischen diesen Disziplinen zu fördern. Nach einem Überblick über die normativen Grundfragen aus ökonomischer Sicht wird untersucht, was Menschen wollen sollen, einschließlich Konzepte des Guten Lebens. Schaber argumentiert für eine objektivistische Variante des Guten Lebens, während Steinvorth die Begründung moralischer Urteile im Rahmen einer perfektionistischen Ethik thematisiert. Mohr weist auf Verbindungen zwischen klassischem Utilitarismus und Kantischer Pflichtethik hin. Im zweiten Teil werden spezifische Fragen aus der Sozialphilosophie behandelt. Müller analysiert den methodischen Hintergrund des Sozialvertragsgedankens, während Beckmann und Schmidt das Spannungsverhältnis zwischen individueller Freiheit und dem Pareto-Prinzip untersuchen. Beckmann fragt nach der Rechtfertigung einer Freiheitsregel aus ordnungstheoretischer Sicht, während Schmidt das Sensche Theorem vertieft.

Die Forschungsstelle Frühe Neuzeit an der Universität Passau begann 2002 und veröffentlichte bis 2014 sechs Doppelbände der historisch-kritischen Ausgabe der Werke und Korrespondenz von Sigmund von Birken, einem bedeutenden Autor des 17. Jahrhunderts. Diese Edition umfasst über 6000 Druckseiten und wurde von zahlreichen wissenschaftlichen Kolloquien sowie Beiträgen zu literatur- und kulturgeschichtlichen Sammelwerken begleitet. Hier werden zweiundzwanzig Aufsätze vorgestellt, die zwischen 2007 und 2013 entstanden sind. Sie behandeln Birkens vielseitige Existenz als literarischer Dienstleister, seine Übersetzertätigkeit lateinischer Poesie und seine Rolle als traditionsbewusster Autor lateinischer Gedichte. Zudem wird die religiöse Programmatik seines literarischen Schaffens sowie der Pegnesische Blumenorden, den er gründete, beleuchtet. Die Aufsätze thematisieren auch seine Kontakte zu anderen Mitgliedern des Ordens und der Fruchtbringenden Gesellschaft sowie seine Förderung von Dichterinnen, die im Pegnesischen Blumenorden die gleichen Rechte wie männliche Mitglieder hatten. Das Bild von Sigmund von Birken als Literat, Literaturmanager und Kulturvermittler erhält durch diese Perspektiven neue und überraschende Facetten.

Hartmut Laufhütte zählt als Mitherausgeber der Birken-Werkausgabe seit Jahrzehnten zu den besten Kennern von Leben und Werk des barocken Autors Sigmund von Birken (1626-1681). Der vorliegende Band vereinigt die 26 wichtigsten, bisher verstreut erschienenen Aufsätze Laufhüttes zu Birkens Manuskripte- und Briefe-Nachlaß, seiner Biographie, zu seiner Tätigkeit als ‚Kulturmanager’, zu den Briefwechseln sowie zu Birkens Zusammenarbeit mit zahlreichen namhaften Größen des Literaturbetriebs seiner Zeit, insbesondere mit Catharina Regina von Greiffenberg, und natürlich zu Birkens eigener literarischer Tätigkeit. So werden faszinierende, von großer Sachkenntnis getragene Einblicke in den Kulturbetrieb einer inzwischen weitgehend vergessenen Epoche möglich. Laufhüttes Gesammelte Studien zu Birkens Leben, Werk und Nachleben bieten den bisher besten Zugang zur Beschäftigung mit einem der wichtigsten Autoren des 17. Jahrhunderts.

Die historische Bedeutung der religiösen Heterodoxien der Frühen Neuzeit - der vergessenen wie der fortwirkenden - für die Entwicklung des europäischen Denkens kann kaum überschätzt werden. Nicht zuletzt im Kontext dieser minoritären Positionen werden erstmals die Werte und Normen und die anthropologischen Vorstellungen artikuliert, die die Aufklärung systematisieren und durchsetzen wird und die noch immer unsere Gegenwart bestimmen. Der vorliegende Band, hervorgegangen aus einem Kolloquium an der Universität Passau, behandelt einige der Aspekte dieses Prozesses in der Frühen Neuzeit.

Dem Werk Adalbert Stifters (1805-1868) gilt seit längerer Zeit verstärkte Aufmerksamkeit der Literaturwissenschaft; die alteingebürgerten Lese- und Zuordnungsmuster brechen auf. Dieses Buch enthält die Beiträge eines Adalbert-Stifter-Symposions, welches ein breites Spektrum neuer literaturwissenschaftlicher Zugänge mit Analysen der malerischen und zeichnerischen Bestrebungen Stifters sowie seiner konservatorischen und pädagogischen Intentionen zusammenführte. Kunstpraxis und Ästhetik Stifters in den verschiedenen Bereichen seines Schaffens sollen neu vergleichbar und hinsichtlich ihrer epochalen Spezifik wahrnehmbar gemacht werden.