Stanisław Obirek Livres

Unde malum from where does evil come? That is the question that has plagued humankind ever since Eve, seduced by the serpent, tempted Adam to taste the forbidden fruit of the tree of knowledge of good and evil.

The book provides a comprehensive analysis of the political and social values held by over 1.3 billion Catholics worldwide, utilizing data from the World Values Survey and other global opinion studies. It explores significant challenges the Church faces in modern society, such as anti-Semitism, tolerance regarding religion and sexuality, and attitudes towards democracy. Additionally, it offers an anthropological perspective on the Church's ability to adapt to the demands of an open society, highlighting both successes and shortcomings.

Die systematische Bewertung der politischen und sozialen Werte von über 1,3 Milliarden Katholiken beleuchtet zentrale Herausforderungen, mit denen die Kirche in der modernen Welt konfrontiert ist. Durch eine umfassende Analyse von Daten aus dem World Values Survey und anderen Umfragen werden Themen wie katholischer Antisemitismus, Toleranz und demokratische Ansichten behandelt. Die Autoren reflektieren anthropologisch über die Anpassungsfähigkeit der Kirche an die Anforderungen einer offenen Gesellschaft und bieten neue Perspektiven auf die Wertesysteme der Katholiken weltweit.

Zygmunt Kłośnik - Januszowski był jednym z ojców polskiego dziennikarstwa sportowego. Był redaktorem „Przewodnika Sportowego” (pod auspicjami Towarzystwa Gimnastycznego Sokół), „Słowa Polskiego” (stworzył pierwszy fachowy dział - Kronikę Sportową), „Wędrowca” (poświęconego turystyce i sportowi oraz „Ilustrowanego Kuriera Sportowego”. Jako poliglota i miłośnik literatury dokonał przekładu na język polski wiele książek, miedzy innymi Kiplinga i Hancocka oraz autorem książki „Japonia”, która niebawem ukaże się nakładem Wydawnictwa My Wojownicy.

Książka Zygmunta Kłośnika jest wspaniałym opisem podróży autora po Kraju Kwitnącej Wiśni, zainspirowanej dziełami Lafcadio Hearna i George Weulersse’a Zygmunt Kłośnik - Januszowski był jednym z ojców polskiego dziennikarstwa sportowego. Był redaktorem „Przewodnika Sportowego” (pod auspicjami Towarzystwa Gimnastycznego Sokół), „Słowa Polskiego” (stworzył pierwszy fachowy dział - Kronikę Sportową), „Wędrowca” (poświęconego turystyce i sportowi oraz „Ilustrowanego Kuriera Sportowego”. Jako poliglota i miłośnik literatury dokonał przekładu na język polski wiele książek, miedzy innymi Kiplinga i Hancocka oraz autorem książki „Japonia”, która mamy przyjemność zaprezentować naszym Czytelnikom.

W rozmowie z Arturem Nowakiem Stanisław Obirek były jezuita, jeden z niepokornych polskiego Kościoła, opowiada o swoim życiu. O dzieciństwie w pegeerze, studiach w Krakowie, doświadczeniach związanych z nadużyciami w Kościele, fascynacji zakonem jezuitów, studiach w Rzymie w okresie, gdy papieżem został Karol Wojtyła, życiu zakonnym, wreszcie o odejściu z Kościoła. Jan Paweł II i jego pontyfikat to centralny motyw tej mądrej i osobistej rozmowy. Daje ona możliwość spojrzenia na papieża Polaka z innej niż dominująca w Polsce perspektywy chłodnej, rzeczowej i krytycznej. Ale życie profesora Obirka, antropologa kultury, teatrologa, teologa i historyka, to także fascynujące spotkania i wyjątkowe relacje z takimi postaciami jak Lem, Różewicz, Kołakowski, Tischner czy Bauman oraz niezliczone lektury. Wszystko to ukształtowało człowieka, który dusząc się w katolickiej doktrynie poszukiwał swojej wąskiej ścieżki.

W prezentowanym zbiorze listów wymieniają uwagi ludzie, dla których religia nie jest fundamentem społeczeństwa, kodeksem moralnym, ani konserwatywną regułą obyczajową - niczym, co bezpiecznie zakorzenia w istnieniu - ale radykalnym zerwaniem z pewnością i przewidywalnością. Nieufnością wobec wszystkiego, co przebrane za zdrowy rozsądek czy powszechną świętość stara się wymusić nasze posłuszeństwo. Igrając słowem, chętnie bym nazwał Dorosza i Obirka "an-archistami" w sensie etymologicznym, ponieważ zawracają nas wciąż an arche, do początku, każą spojrzeć od nowa i mówią - niby sobie wzajemnie, a przecież nam, dopuszczonym do kompanii - że nie tylko nie rozumiemy, ale nawet (i to dopiero straszne) nie staraliśmy się zrozumieć, kim był Jezus. Co tak naprawdę mówią Ewangelie. (Jeśli są prawdziwe, to co najmniej połowa naszych życiowych decyzji nie ma sensu; jeśli nie są, nie ma sensu druga połowa). I czy tworząc wspólnotę w i e r n y c h, aby na pewno tworzymy wspólnotę w i e r n ą. Czy zbiorowo - w tym bądź innym Kościele - nie dopuściliśmy się zdrady?z przedmowy Jerzego Sosnowskiego

Stanisław Obirek staje przed tymi samymi problemami, przed którymi staje cały polski Kościół. Pyta zatem: czy Polak-katolik musi być antysemitą?; czy musi godzić się na bigoterię?; być cały czas więźniem przeszłości? Jeśli ktoś chce znać odpowiedź na te pytania, powinien przeczytać tę książkę. (Ronald Modras, ze Wstępu)