María Jesús Soto Bruna Livres

Las diversas contribuciones de este volumen abordan la cuestión central de la unidad y la multiplicidad del Logos en el cosmos, un tema fundamental en la especulación cosmológico-metafísica medieval. Se propone estudiar las principales vías de justificación del concepto de natura, entendida como la manifestación (explicatio) de un principio artífice causal, más allá de la tradicional dicotomía entre henología y ontología que predomina en los estudios medievales. Se profundiza en las nociones de unidad y pluralidad en un mundo donde el Logos se manifiesta a través de una causalidad inmanente en los distintos ámbitos de lo natural. La discusión se centra en la polémica histórica en torno al Liber de causis, que juega un papel crucial tanto desde perspectivas históricas como sistemáticas. Además, se explora la posibilidad de un diálogo productivo con concepciones contemporáneas que buscan recuperar la noción clásica del Logos, como se observa en las obras de H.-G. Gadamer y J.-L. Nancy. Este enfoque permite una reevaluación de las ideas medievales en el contexto de debates filosóficos actuales, enriqueciendo así la comprensión de la naturaleza y su relación con el Logos.

Este volumen, a través de once capítulos, explora desde una perspectiva histórico-filosófica diversas fuentes que abordan el problema del finalismo de la naturaleza entre los siglos IX y XVII. Los estudios analizan temas centrales como naturaleza-racionalidad, naturaleza-causalidad, naturaleza-finalidad y normatividad. Estas temáticas surgen en el esfuerzo especulativo de la racionalidad humana por interpretar el mundo, buscando una comprensión de la naturaleza, su composición intrínseca y sus implicaciones en la filosofía del ser humano y su desarrollo perfectivo. Así, se revela que la inteligibilidad de la naturaleza del mundo y del ser humano actúa como una “vox” que expresa diferentes niveles de racionalidad.