Arne B. Mann Livres

O Rómoch, ich jazyku, kultúre, mentalite, vie verejnosť ešte stále veľmi málo. Dôvodov je určite viac, ale jedným z nich je aj absencia odborných vedomostí. Verejnosť vie spravidla iba to, čo vidí, alebo čo prinášajú médiá. Mnohé oblasti života Rómov tak zostávajú skryté a nepoznané. Duchovná kultúra a náboženské cítenie medzi ne určite patrí. V minulom roku sa rúško nepoznaného pokúsil odhaliť výskumnícky team. Odborníci na religionistiku, etnológiu, romisti i rómski aktivisti, ktorí sa výskumu zúčastnili, sa pokúsili hľadať odpoveď na otázku: Aký je duchovný svet Rómov? Výsledky svojho snaženia sprístupnili verejnosti v zborníku Boh všetko vidí / O Del sa dikhel. Editormi publikácie sú Arne B. Mann a Milan Kováč.

História Rómov na Slovensku, príbeh o ich putovaní z indickej pravlasti, cestách po Európe. Množstvo zaujímavých informácií o tradičných remeslách, výrazných osobnostiach a slávnych rómskych muzikantoch.

Kniha zachytáva príspevky desiatich historikov zo štyroch ročníkov odborných seminárov v rokoch 2014 - 2017, zameraných na dejiny severného Spiša a Slovenska v rokoch 1938 - 1948.

Nová publikácia z edície Tradícia dnes prináša celistvý, doteraz nepublikovaný pohľad na kováčstvo Rómov na Slovensku v kontexte ich etnokultúrneho vývoja s reflektovaním podôb a špecifík materiálnej zložky (pracovné postupy, výrobky) i spoločenskej stránky (postavenie kováčov v spoločenstvách Rómov i z pohľadu nerómskych obyvateľov) tohto zamestnania. Kováčske remeslo (i hudobníctvo) vykonávané Rómami sa stretli so záujmom majoritného obyvateľstva a umožnili Rómom v priebehu 16.-18. storočia prejsť na trvalo usadlý spôsob života. V tom spočíva výnimočný význam tohto remesla ako pre Rómov, tak aj pre majoritné obyvateľstvo. Technológiu spracovania kovov si priniesli Rómovia z indickej pravlasti. Svedčia o tom prvky v technológii práce (napr. kovanie na zemi) i používané nástroje (napr. dvojica kožených mechov), ktoré dodnes v Indii používajú predpokladaní príbuzní európskych Rómov. Rómski kováči sa zameriavali na produkciu výrobkov, ktoré nevyrábali miestni nerómski kováči, a preto nedochádzalo ku konkurencii. Do polovice 20. storočia to boli predovšetkým šindľové, krokvové, podkovové, železničné klince, nástroje pre roľníkov (okovanie pluhov, reťaze, sekery a i.), debnárov, vareškárov, stolárov, kolárov, šindliarov i predmety do domácnosti (nože, sekáče, trojnožky, ocieľky na nietenie ohňa, pasce na chytanie zvierat a pod.). Na príklade folklóru (piesne, príslovia) autor ukazuje, že rómski kováči boli vážení tak príslušníkmi svojej komunity, ako aj zo strany majoritného obyvateľstva. Publikácia sleduje vývoj kováčstva Rómov aj od polovice 20. storočia, kedy lacné fabrické výrobky utlmili záujem o výrobky kováčov a preto rómski kováči udržiavali svoje remeslo vytváraním kováčskych dielní, neskôr zameraním sa na umelecké kováčstvo.

Zborník prác o Rómoch, ich kultúre, zvykoch, histórii.