En savoir plus sur le livre
Kultura baroku w sposób szczególny jest nośnikiem przekazu norm etycznych i moralnych. Zarówno sztuki plastyczne, literatura, heraldyka, epigrafika, symbolika, sfragistyka, teksty kaznodziejskie, hagiograficzne i dewocyjne, jak i nawet rozważania teoretyczne i naukowe, posiadały wielopłaszczyznowy przekaz. Ów charakterystyczny dla doby baroku rebusowy charakter komunikowania się z odbiorcą pozwalał na wyartykułowanie znacznie większego spectrum treści, czasem przyjmowanych przez odbiorcę wręcz intuicyjnie. Obecnie jednak znacznym problemem dla współczesnego człowieka jest właściwe odbieranie i zrozumienie przekazu „barokowego języka symboli". Publikacja niniejsza podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie: jak rozumiana była idea dobra i zła w dobie baroku. Jak kultura, obyczajowość oraz dewocja wpływały na postawy ówczesnego społeczeństwa. Jako teren badawczy przyjęto społeczeństwo, które w XVII i XVIII stuleciu funkcjonowało po obu stronach Karpat. Publikacja ta nie stara się jednak przeprowadzić analizy socjologicznej ani religioznawczej. Istotne jest pytanie, w jaki sposób i jakimi metodami w dobie baroku przekazywano treści związane z dobrem i złem, w jaki sposób oddziaływano na przeciętnego członka społeczeństwa, by pokazać „prawego człowieka" lub jego zaprzeczenie oraz zarysować przed nim właściwą postawę życiową.
Achat du livre
Cnoty i wady, Collectif d'auteurs
- Langue
- Année de publication
- Reliure
- (rigide),
- État du livre
- Très bon
- Prix
- 5,59 €
Modes de paiement
Personne n'a encore évalué .
- Titre
- Cnoty i wady
- Sous-titre
- Społeczeństwo baroku po obu stronach Karpat
- Langue
- Polonais
- Auteurs
- Collectif d'auteurs
- Format
- rigide
- ISBN10
- 8392132572
- ISBN13
- 9788392132578
- Séries
- Mots clés
- Description
- Kultura baroku w sposób szczególny jest nośnikiem przekazu norm etycznych i moralnych. Zarówno sztuki plastyczne, literatura, heraldyka, epigrafika, symbolika, sfragistyka, teksty kaznodziejskie, hagiograficzne i dewocyjne, jak i nawet rozważania teoretyczne i naukowe, posiadały wielopłaszczyznowy przekaz. Ów charakterystyczny dla doby baroku rebusowy charakter komunikowania się z odbiorcą pozwalał na wyartykułowanie znacznie większego spectrum treści, czasem przyjmowanych przez odbiorcę wręcz intuicyjnie. Obecnie jednak znacznym problemem dla współczesnego człowieka jest właściwe odbieranie i zrozumienie przekazu „barokowego języka symboli". Publikacja niniejsza podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie: jak rozumiana była idea dobra i zła w dobie baroku. Jak kultura, obyczajowość oraz dewocja wpływały na postawy ówczesnego społeczeństwa. Jako teren badawczy przyjęto społeczeństwo, które w XVII i XVIII stuleciu funkcjonowało po obu stronach Karpat. Publikacja ta nie stara się jednak przeprowadzić analizy socjologicznej ani religioznawczej. Istotne jest pytanie, w jaki sposób i jakimi metodami w dobie baroku przekazywano treści związane z dobrem i złem, w jaki sposób oddziaływano na przeciętnego członka społeczeństwa, by pokazać „prawego człowieka" lub jego zaprzeczenie oraz zarysować przed nim właściwą postawę życiową.