Paramètres
En savoir plus sur le livre
Η αφαίρεση ανθρώπινης ζωής απαγορεύεται από την πρώτη στιγμή εμφανίσεώς της (άμβλωση) έως και την τελευταία (ευθανασία). Η Αγία Γραφή και οι Ιεροί Κανόνες, οι οποίοι συνιστούν την αυθεντική ερμηνεία της πρώτης, καταδικάζουν τον εξ οιασδήποτε αιτίας και καθ' οιονδήποτε τρόπο φόνο. Η παρούσα εργασία προσπαθεί, κατά το δυνατόν και εν συντομία, να καταδείξη ότι ο φόνος είναι ένα από τα βαρύτερα κανονικά παραπτώματα, σύμφωνα με την διδασκαλία του Χριστού και την Ιερά Αποστολική και Πατερική Παράδοση και κυρίως την Κανονική Παράδοση. Αποδεικνύεται δε ότι, εάν ο άνθρωπος εξέλθη από τον ασφυκτικό εγκλωβισμό του στην τέλεια υποκειμενικότητα και τον εγωκεντρισμό και εισέλθη στον χώρο της αγαπητικής κοινωνίας, θα αρνηθή την υπόσταση του φόνου ακόμη και ως απλό λογισμό.
Achat du livre
Η Πολυμορφία του Φόνου στους Ιερούς Κανόνες 32, Κύριλλος Κωστόπουλος
- Langue
- Année de publication
- 2015
- product-detail.submit-box.info.binding
- (rigide),
- État du livre
- Très bon
- Prix
- 14,49 €
Modes de paiement
Personne n'a encore évalué .
- Titre
- Η Πολυμορφία του Φόνου στους Ιερούς Κανόνες 32
- Langue
- Français, Grecque
- Auteurs
- Κύριλλος Κωστόπουλος
- Éditeur
- Επέκταση
- Publié
- 2015
- Format
- rigide
- ISBN10
- 9603561509
- ISBN13
- 9789603561507
- Séries
- Mots clés
- Esotérisme & Religion, Thèmes religieux, Philosophie, Spiritualité et spiritualisme, Thèmes chrétiens, Éthique
- Description
- Η αφαίρεση ανθρώπινης ζωής απαγορεύεται από την πρώτη στιγμή εμφανίσεώς της (άμβλωση) έως και την τελευταία (ευθανασία). Η Αγία Γραφή και οι Ιεροί Κανόνες, οι οποίοι συνιστούν την αυθεντική ερμηνεία της πρώτης, καταδικάζουν τον εξ οιασδήποτε αιτίας και καθ' οιονδήποτε τρόπο φόνο. Η παρούσα εργασία προσπαθεί, κατά το δυνατόν και εν συντομία, να καταδείξη ότι ο φόνος είναι ένα από τα βαρύτερα κανονικά παραπτώματα, σύμφωνα με την διδασκαλία του Χριστού και την Ιερά Αποστολική και Πατερική Παράδοση και κυρίως την Κανονική Παράδοση. Αποδεικνύεται δε ότι, εάν ο άνθρωπος εξέλθη από τον ασφυκτικό εγκλωβισμό του στην τέλεια υποκειμενικότητα και τον εγωκεντρισμό και εισέλθη στον χώρο της αγαπητικής κοινωνίας, θα αρνηθή την υπόσταση του φόνου ακόμη και ως απλό λογισμό.