Bookbot

Člověk budoucnosti. Výchova rodičů : rodinné, manželské problémy, nevěry. Díl 5.

Évaluation du livre

Paramètres

  • 273pages
  • 10 heures de lecture

En savoir plus sur le livre

V manželském životě má každý své vlastní touhy a každý je má rozvíjet a bránit. Tvrdá a sobecká obrana vlastní touhy však může ponížit partnera a vést k rozvodu. Jestliže však má člověk v duši lásku a je připraven ke kompromisu, pak může dosáhnout naplnění žádaného, aniž by druhého ponižoval nebo nějak omezoval. Silná ukřivděnost na úrovni podvědomí je touhou zabít toho, kdo nám ukřivdil, a při potlačeni takové touhy se mechanizmus zničení obrací proti nám samým. Pokud pochopíme, že pocit křivdy je jen primitivním pokusem o výchovu druhého, můžeme primitivní výchovu nahradit konkrétními činy, které pomohou druhému, aby se změnil.

Achat du livre

Člověk budoucnosti. Výchova rodičů : rodinné, manželské problémy, nevěry. Díl 5., Sergej Nikolajevič Lazarev, Ludmila Nováková

Langue
Année de publication
2021
product-detail.submit-box.info.binding
(souple)
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.

Modes de paiement

4,0
Très bien
1 Évaluations

Il manque plus que ton avis ici.

Titre
Člověk budoucnosti. Výchova rodičů : rodinné, manželské problémy, nevěry. Díl 5.
Langue
Tchèque
Éditeur
Amaratime
Publié
2021
Format
souple
Pages
273
ISBN10
8090798403
ISBN13
9788090798403
Première publication
2009
Titre original
Человек будущего. Воспитание родителей. Ответы на вопросы
Évaluation
4 sur 5
Description
V manželském životě má každý své vlastní touhy a každý je má rozvíjet a bránit. Tvrdá a sobecká obrana vlastní touhy však může ponížit partnera a vést k rozvodu. Jestliže však má člověk v duši lásku a je připraven ke kompromisu, pak může dosáhnout naplnění žádaného, aniž by druhého ponižoval nebo nějak omezoval. Silná ukřivděnost na úrovni podvědomí je touhou zabít toho, kdo nám ukřivdil, a při potlačeni takové touhy se mechanizmus zničení obrací proti nám samým. Pokud pochopíme, že pocit křivdy je jen primitivním pokusem o výchovu druhého, můžeme primitivní výchovu nahradit konkrétními činy, které pomohou druhému, aby se změnil.