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Zu unserem Leben als Personen gehört, daß wir uns Gedanken über unser Handeln und Leben machen. Wir möchten wissen, was für uns zu tun und wie für uns zu leben gut ist. Orientierung am Guten versucht, die Struktur der Überlegungen, die wir dabei anstellen, aufzuhellen. Dies geschieht unter weitgehendem Verzicht auf normative Vorgaben. Gefragt wird nicht vordringlich, was wir im eigenen Interesse tun sollten oder was moralisch geboten ist, sondern wie wir überhaupt jene Grundorientierungen gewinnen können, die uns praktisch leiten. Es geht um eine Rekonstruktion der Fundamente unseres praktisch-evaluativen Welt- und Selbstverhältnisses und damit zugleich des Prozesses, in dem wir uns zu den Subjekten machen, die wir als je einzelne sind.
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Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft - 1531: Orientierung am Guten, Holmer Steinfath
- Langue
- Année de publication
- 2001
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- (souple),
- État du livre
- Bon
- Prix
- 5,59 €
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- Titre
- Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft - 1531: Orientierung am Guten
- Sous-titre
- Praktisches Überlegen und die Konstitution von Personen
- Langue
- Allemand
- Auteurs
- Holmer Steinfath
- Éditeur
- Suhrkamp
- Publié
- 2001
- Format
- souple
- Pages
- 487
- ISBN10
- 3518291319
- ISBN13
- 9783518291313
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Thématique philosophique, Philosophie, Vie, Identité, Éthique
- Description
- Zu unserem Leben als Personen gehört, daß wir uns Gedanken über unser Handeln und Leben machen. Wir möchten wissen, was für uns zu tun und wie für uns zu leben gut ist. Orientierung am Guten versucht, die Struktur der Überlegungen, die wir dabei anstellen, aufzuhellen. Dies geschieht unter weitgehendem Verzicht auf normative Vorgaben. Gefragt wird nicht vordringlich, was wir im eigenen Interesse tun sollten oder was moralisch geboten ist, sondern wie wir überhaupt jene Grundorientierungen gewinnen können, die uns praktisch leiten. Es geht um eine Rekonstruktion der Fundamente unseres praktisch-evaluativen Welt- und Selbstverhältnisses und damit zugleich des Prozesses, in dem wir uns zu den Subjekten machen, die wir als je einzelne sind.