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Der 2. Traktat des IV. Buchs nimmt eine mittlere Stellung zwischen einem ersten Teil, der Gott als Prinzip der Schöpfung gewidmet ist, und einem dritten Abschnitt, der sich mit geistigen Substanzen beschäftigt. Er umfasst 24 Kapitel, in denen Ulrich sein metaphysisches Denken darlegt. Er behandelt die erste formale Hervorbringung des Vaters, des Schöpfers der Allheit, sowie das Sein und dessen grundlegende Unterteilungen wie Substanz und Akzidens, Ursache und Verursachtes, Potenz und Akt, Einheit und Vielheit. Das Sein ist das erste der geschaffenen Dinge, im Sinne des Liber de causis, als das erste und eigentliche Ausfließen des ersten Prinzips, das die Grundlage jeder weiteren formalen Bestimmung bildet. Ulrichs ontologische Ansätze wurden bereits in einer Edition von Sabine Pieperhoff (1987) dokumentiert, während der Schlussabschnitt über die zehn aristotelischen Kategorien von Burkhard Mojsisch und Fiorella Retucci ediert wurde (2008). Der Band bietet eine umfassende Lehre von Substanz, aristotelischen Ursachen und der Ordnung der Welt und behandelt auch die neuplatonische Lehre von der wesentlichen Kausalität der Intelligenzen. Ulrich verfasste diesen Teil hauptsächlich basierend auf den Kommentaren seines Lehrers, Alberts des Großen, und stellt damit einen bedeutenden Beitrag zur Geschichte des früheren Albertismus dar.
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De summo bono. Kritische lateinische Edition / De summo bono. Liber IV, Tractatus 2,814, Ulrich von Strassburg
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