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Die Bedeutung des Todes Jesu wird im Hebräerbrief als entscheidend für die soteriologische Wirkung und die Unvergänglichkeit Christi betrachtet. Christian Lustig analysiert, wie der Tod und die Unsterblichkeit Jesu die Grundlage für das Inkrafttreten der Neuen Diatheke bilden. Er zeigt auf, dass die Deutung des Todes Jesu in einer Abendmahlsparadosis verwurzelt ist, wo Christus durch sein Opfer von Leib und Blut eine Reinigung und Weihe vollzieht. Der kultische Dienst des himmlischen Hohepriesters findet sowohl am Kreuz als auch in der himmlischen Sphäre statt.
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Tod und Opfer Jesu im Hebräerbrief, Christian Lustig
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