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"Vernunft ist das, was verbindet" (Karl Jaspers). Basale und höhere Vernunft sind Voraussetzung für harmonische, mehrheitlich akzeptierte Sozialordnungen. In den indoeuropäischen Kulturen führte der Weg von der Ur-Demokratie in Stammesgesellschaften zu größeren Stammesbünden mit Mischverfassungen als Klassenausgleich bis zur abstrakten Gewaltenteilung in der europäischen Neuzeit. Nach zwei Weltkriegen und Kaltem Krieg versuchte der US-Hegemon, seine Demokratieform in einem von ihm globalisierten Weltmarkt zu verbreiten. Das zunehmend konfuzianisch orientierte chinesische Modell tritt heute als assimilierende Gegenmacht zur Plutokratie auf. Notallianzen der kontinentalen Ordnungsmächte würden sich anbieten, totale Atomkriege und weitere Umweltkatastrophen scheiternder Staaten zu verhüten. Erst dann wäre die mehrgliedrige Verfassung eines "Weltstaates" verhandelbar.
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Vier Orientierungsaufgaben der Aufklärung II, Albrecht Kiel
- Langue
- Année de publication
- 2021
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- (souple)
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- Titre
- Vier Orientierungsaufgaben der Aufklärung II
- Langue
- Allemand
- Auteurs
- Albrecht Kiel
- Éditeur
- LIT Verlag
- Publié
- 2021
- Format
- souple
- Pages
- 198
- ISBN10
- 3643149549
- ISBN13
- 9783643149541
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Histoire
- Description
- "Vernunft ist das, was verbindet" (Karl Jaspers). Basale und höhere Vernunft sind Voraussetzung für harmonische, mehrheitlich akzeptierte Sozialordnungen. In den indoeuropäischen Kulturen führte der Weg von der Ur-Demokratie in Stammesgesellschaften zu größeren Stammesbünden mit Mischverfassungen als Klassenausgleich bis zur abstrakten Gewaltenteilung in der europäischen Neuzeit. Nach zwei Weltkriegen und Kaltem Krieg versuchte der US-Hegemon, seine Demokratieform in einem von ihm globalisierten Weltmarkt zu verbreiten. Das zunehmend konfuzianisch orientierte chinesische Modell tritt heute als assimilierende Gegenmacht zur Plutokratie auf. Notallianzen der kontinentalen Ordnungsmächte würden sich anbieten, totale Atomkriege und weitere Umweltkatastrophen scheiternder Staaten zu verhüten. Erst dann wäre die mehrgliedrige Verfassung eines "Weltstaates" verhandelbar.