Inwiefern läßt sich die Spiritualität als eine Wissenschaft bezeichnen? Zunächst mag es überraschen, wenn die beiden Begriffe Wissenschaft und Spiritualität in einem Atemzug genannt werden. Denn historisch gesehen hat sich die Ideologie, auf der die moderne Wissenschaft fußt, gerade dadurch entwickelt, daß sie sich von den Denkweisen religiöser Traditionen abzugrenzen suchte oder sogar gegensätzliche Positionen bezog. Man hat somit die Vernunft dem Glauben, das Experiment dem Vertrauen und die Wissenschaft der Spiritualität entgegengesetzt. Das Ziel der vorliegenden Ausführungen ist es, mit einer neuen Sichtweise an die Spiritualität heranzugehen. Eine solche Sichtweise berücksichtigt nicht nur den genauen Charakter dieser Disziplin, sondern auch die Tatsache, daß die Spiritualität auf konkreten und empirisch überprüfbaren Wirklichkeiten beruht. Auch wenn es offensichtlich ist, daß sich das Gebiet der spirituellen Wissenschaft von dem der materiellen Wissenschaften unterscheidet, so kann und muß man sich der Spiritualität dennoch wie einer Wissenschaft nähern, d. h. mit demselben Pragmatismus und derselben Forderung nach Rationalität, die ein Student oder Forscher gegenüber einer experimentellen materiellen Wissenschaft einnimmt. Es kann nicht nachdrücklich genug betont werden, daß wir in diesem Bereich mehr noch als in jedem anderen weder unsere Vernunft noch unseren persönlichen freien Willen außer acht lassen sollten. Auch dürfen wir nichts hinnehmen, was uns willkürlich erscheint. Für die spirituellen Gesetze gibt es, sofern sie authentisch sind, immer eine rationale und zufriedenstellende Erklärung.
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Spiritualität ist eine Wissenschaft, Bahrām Ilāhī
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Année de publication
2001
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Inwiefern läßt sich die Spiritualität als eine Wissenschaft bezeichnen? Zunächst mag es überraschen, wenn die beiden Begriffe Wissenschaft und Spiritualität in einem Atemzug genannt werden. Denn historisch gesehen hat sich die Ideologie, auf der die moderne Wissenschaft fußt, gerade dadurch entwickelt, daß sie sich von den Denkweisen religiöser Traditionen abzugrenzen suchte oder sogar gegensätzliche Positionen bezog. Man hat somit die Vernunft dem Glauben, das Experiment dem Vertrauen und die Wissenschaft der Spiritualität entgegengesetzt. Das Ziel der vorliegenden Ausführungen ist es, mit einer neuen Sichtweise an die Spiritualität heranzugehen. Eine solche Sichtweise berücksichtigt nicht nur den genauen Charakter dieser Disziplin, sondern auch die Tatsache, daß die Spiritualität auf konkreten und empirisch überprüfbaren Wirklichkeiten beruht. Auch wenn es offensichtlich ist, daß sich das Gebiet der spirituellen Wissenschaft von dem der materiellen Wissenschaften unterscheidet, so kann und muß man sich der Spiritualität dennoch wie einer Wissenschaft nähern, d. h. mit demselben Pragmatismus und derselben Forderung nach Rationalität, die ein Student oder Forscher gegenüber einer experimentellen materiellen Wissenschaft einnimmt. Es kann nicht nachdrücklich genug betont werden, daß wir in diesem Bereich mehr noch als in jedem anderen weder unsere Vernunft noch unseren persönlichen freien Willen außer acht lassen sollten. Auch dürfen wir nichts hinnehmen, was uns willkürlich erscheint. Für die spirituellen Gesetze gibt es, sofern sie authentisch sind, immer eine rationale und zufriedenstellende Erklärung.
