Épuisé
Paramètres
En savoir plus sur le livre
"Proč právě já?" Jak to Bůh může dopustit? Co jsem udělal zlého? Bůh mě nemá rád! Podobné výroky lze slyšet z úst lidí stižených bolestí a utrpením. Jejich reakce jsou shrnuty a tematicky roztříděny ve "slovníku" bolesti, který zpočátku pouze informuje, ale postupně přechází k výkladu a snaze o správné pojetí problému. Upozorňuje a varuje ty, kteří chtějí bližního utěšovat, aby to nečinili lacinými frázemi, zdánlivě orientovanými na Boha. Snad nejkrásnější je pasáž z fiktivní rozmluvy lidské duše s Bohem, vyčítá Pánu, že ji opustil právě tehdy zmizela Boží stopa vedle její lidské. Skutečnost byla opačná: Stopa člověka zmizela, protože Pán jej nesl ve svém náručí.
Achat du livre
Proč právě já?, Arnaldo Pangrazzi
- Langue
- Année de publication
- 1997
- product-detail.submit-box.info.binding
- (souple)
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.
Modes de paiement
Personne n'a encore évalué .
- Titre
- Proč právě já?
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Arnaldo Pangrazzi
- Éditeur
- Karmelitánské nakladatelství
- Publié
- 1997
- Format
- souple
- ISBN10
- 8071921793
- ISBN13
- 9788071921790
- Séries
- Mots clés
- Esotérisme & Religion, Thèmes religieux, Religion, Spiritualité et spiritualisme, Thèmes chrétiens, Christianisme, Recherche du sens de la vie, Mal, méchants, Souffrance, Traitement de la douleur, Sens de la souffrance
- Première publication
- 1995
- Titre original
- Perché proprio a me?
- Description
- "Proč právě já?" Jak to Bůh může dopustit? Co jsem udělal zlého? Bůh mě nemá rád! Podobné výroky lze slyšet z úst lidí stižených bolestí a utrpením. Jejich reakce jsou shrnuty a tematicky roztříděny ve "slovníku" bolesti, který zpočátku pouze informuje, ale postupně přechází k výkladu a snaze o správné pojetí problému. Upozorňuje a varuje ty, kteří chtějí bližního utěšovat, aby to nečinili lacinými frázemi, zdánlivě orientovanými na Boha. Snad nejkrásnější je pasáž z fiktivní rozmluvy lidské duše s Bohem, vyčítá Pánu, že ji opustil právě tehdy zmizela Boží stopa vedle její lidské. Skutečnost byla opačná: Stopa člověka zmizela, protože Pán jej nesl ve svém náručí.